二，汉语圣经的翻译和比较研究（新约·提摩太前书译文比较研究）
第2321篇
提摩太前书译文比较研究（6）
提摩太前书第6章，和合本的译文如下：
提前6:1 凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得上帝的名和道理，被人亵渎。
提前6:2 仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他。更要加意服事他。因为得服事之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人，劝勉人。
提前6:3 若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理。
提前6:4 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，
提前6:5 并那坏了心术，失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
提前6:6 然而敬虔加上知足的心便是大利了。
提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。
提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
提前6:11 但你这属上帝的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。
提前6:12 你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。
提前6:13 我在叫万物生活的上帝面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你，
提前6:14 要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。
提前6:15 到了日期，那可称颂独有权能的，万王之王，万主之主，
提前6:16 就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能，都归给他。阿们。
提前6:17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。
提前6:18 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，（供给或作体贴）
提前6:19 为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。
提前6:20 提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问。
提前6:21 已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在。
以下我们分析与比较和合本译文与其他译本的不同之处，并以希腊文圣经加以鉴别：
1，第6节，
【和合本】然而敬虔加上知足的心便是大利了。
【思高本】的确，虔敬是一个获利的富源，但应有知足的心，
【吕振中译本】其实敬虔加上知足、便是大利源。
【现代中文译本】是的，一个人若知足，宗教的确可以使他富有。
【新译本】其实敬虔而又知足、就是得大利的途径。
【恢复本】然而敬虔又知足，便是大利了；
【中文标准译本】其实敬神加上知足、才是极大的得利之道。
【和合本修订版】其实，敬虔加上知足就是大利。
相对应于‘利’的希腊文词是G4200，语义是‘获得，赚’。上一节‘得利的门路’相对应的也是这个词。可见在这里并不反对‘获得和利益’，而是强调要‘知足’。
在这里，和合本的译文是对的。
2，第12节，
【和合本】你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。
【思高本】要奋力打这场有关信仰的好仗，争取永生 ：你正是为此而蒙召，并为此在许多证人前宣示了你那美好的誓言。
【吕振中译本】信仰上的美好竞斗，你要奋力斗胜，将永生把握住。你承认了那美好的信认在许多见证人面前时，就是蒙了召而得永生的。
【现代中文译本】在信仰的竞赛上要尽力奔跑，为自己赢得永恒的生命；就是为了这个目的，你蒙上帝的呼召，在许多证人面前公开宣认了那美好的信仰。
【新译本】要为信仰打那美好的仗，持定永生。你为 这永生而蒙召的，又在许多的证人面前承认过美好的信仰。
【恢复本】你要为信仰打那美好的仗，持定永 远的生命。你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
【中文标准译本】要为信仰打那美好的仗，要抓住永 恒的生命。你正是为此蒙召的，并且在许多见证人面前，做了美好的告白。
【和合本修订版】你要为信仰打那美好的仗，要持定永生。你为此被召，也已经在许多见证人面前作了那美好的见证。
相对应于‘信仰’的希腊文词是G4102，语义是‘信仰，信心’。
相对应于‘持定’的希腊文词是G1949，语义是‘抓住，救援’。
相对应于‘承认’的希腊文词是G3671，语义是‘承认，表白’。
在这里，新译本的译文比较好。
写于2019，10，19
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