六,读经心得(2,默想和心声·思考)

第2308篇

                           盲人得医治

    我们查考马太福音20:29-34节:

太20:29 他们出耶利哥的时候,有极多的人跟随他,
太20:30 有两个瞎子坐在路旁,听说是耶稣经过,就喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!
太20:31 众人责备他们,不许他们作声。他们却越发喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!
太20:32 耶稣就站住,叫他们来,说,要我为你们作什么?
太20:33 他们说,主啊,要我们的眼睛能看见。
太20:34 耶稣就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣。

    这个神迹在马可福音10:46-52,路加福音18:35-43有类似的记载,路加福音的记载更详细一点,转录如下:

路18:35 耶稣将近耶利哥的时候,有一个瞎子坐在路旁讨饭。
路18:36 听见许多人经过,就问是什么事。
路18:37 他们告诉他,是拿撒勒人耶稣经过。
路18:38 他就呼叫说,大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!
路18:39 在前头走的人,就责备他,不许他作声。他却越发喊叫说,大卫的子孙,可怜我吧!
路18:40 耶稣站住,吩咐把他领过来。到了跟前,就问他说,
路18:41 你要我为你作什么?他说,主啊,我要能看见。
路18:42 耶稣说,你可以看见。你的信救了你了。
路18:43 瞎子立刻看见了,就跟随耶稣,一路归荣耀与上帝。众人看见这事,也赞美上帝。

     在这里,马太和马可、路加的记载,有一个差别,马太记载有两个瞎子,而马可和路加记载只有一个。并且马可记载了这个瞎子的名字叫巴底买。有人因此质疑圣经记载的权威性,认为为什么不一样呢?究竟是一个?还是两个?后代的圣经学者和专家为什么不把他修订成一样,免得给挑毛病的人有藉口?我想马太是12使徒之一,一直在现场跟随耶稣的,他亲眼看见的事是不会错的;而马可和路加的记载是采访彼得等老使徒而写出的,可能对彼得印象比较深的是名叫巴底买的瞎子,因此只记录了他一个,但并不排除有第二个瞎子的可能。

     历代的圣经学者、专家、文士,对圣经的抄写、编辑和整理、勘校是极其认真负责的,都存着敬畏的心,不敢改动原文圣经的任何一个字。遇到众多第一手资料的手抄本中有少量异文之处,也是把传统的、经反复勘校认为最可信的放在正文中,而把异文放在附注里,并且注明出处。圣经的绝对权威和圣经学者的严谨治学精神是无可质疑的。有的圣经学者一辈子皓首穷经,做原文圣经的勘校工作;在1947-1956年发现死海古卷后,许多圣经学者进行了研究和考证。

    我们从这两位盲人可以学习到什么功课呢?

1,这两位盲人是有信心的,他们认识耶稣是主,犹太人一般都避讳不敢直呼上帝的名字,而是以‘主’代替,他又认识耶稣是大卫之子,是上帝应许以色列人要来拯救他们的。

2,他们是有勇气的,敢于在众人面前大声呼求,即使有人责备他们,他们还是越发喊叫。

3,他们是懂得抓住时机的,当他们听到耶稣经过时,立刻发出求救的呼声。错过这个机会就得不到医治了。

4,他们知道祈求最重要的事,是眼睛得医治,而不是讨饭和要钱。

5,他们能看见以后,就跟随耶稣,归荣耀与上帝。

     从这个神迹我们看到主耶稣的慈爱,怜悯弱势群体的心肠,也看到,只要信,就可以得到医治;以致众人看见这事,也赞美上帝。

写于2019,9,23,秋分


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