六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2296篇
主寻亡羊
我们查考马太福音18：10-20节：
太18:10
你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷在此有
太18:11 人子来为要拯救失丧的人）
太18:12 一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？
太18:13 若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。
太18:14 你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。
太18:15 倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。
太18:16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。
太18:17 若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。
太18:18 我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
太18:19 我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全。
太18:20 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。
我们首先思考主寻亡羊这个比喻，我想推荐赞美诗新编第317首这首诗歌，对主寻亡羊的意义理解和体会是非常深刻的，100多年这首诗歌感动许多人信而归主。
1，一百只羊有九十九，在主栏中安眠；但有一只远离金门，迷路群山之间；远在荒山空谷徘徊，远离良牧照顾慈怀，远离良牧照顾慈怀。
2，此间主有九十九只，难道还嫌不够？良牧回答：“那只迷羊，本来是我所有；路径虽然高低不平，旷野虽远，我必去寻，旷野虽远，我必去寻。”
3，得救之羊，从未知道，路中山高水深；不知长夜何等黑暗，寻羊何等艰辛。旷野之中，救主遥闻，迷羊失望垂死哀鸣，迷羊失望垂死哀鸣。
4，问主：“山径沿途血迹，到底从何而来？”主说：“牧人必须流血，迷羊才救得回。”问主：“双手因何伤裂？”主说：“因为路多荆棘。”主说：“因为路多荆棘。”
5，远从迅雷轰破之山，穿过危崖绝壁，牧人呼声直达天门;“乐哉，亡羊已得。”围绕宝座天使和唱：“乐哉，主已寻得亡羊！”“乐哉，主已寻得亡羊！”
这首诗歌的词的作者是生于英国苏格兰爱丁河畔的伊丽莎白·克雷芬E. C.Clephane(1830-1869),父亲曾任县长，但英年早逝，留下一男三女，长兄乔治漂流到加拿大，姊妹三人，相依为命，克雷芬是大姐，虽然体弱多病，仅仅活了39岁。但信仰笃诚，行善不倦，慷慨捐助慈善事业，为帮助穷人，卖掉家里的马车。哥哥因酗酒醉倒，倒毙路旁，噩耗传来，姐妹三人，非常悲痛，克雷芬关门痛哭，冷静以后，思念主爱，会怜恤乃兄，如主寻亡羊。就写就了这首诗歌，感人至深。在1874年，与美国著名布道家慕迪同工的桑基（1840-1908），发现了这首诗歌，桑基是以他在圣乐方面的恩赐，在布道会上谱曲唱了这首诗歌，感动许多人信而归主。汉译者是刘廷芳（1891-1947）温州人，为美国哥伦比亚大学教育与心理学博士，中国心理学会创办人之一，曾任燕京大学神学院院长，中华基督教教育协会主席，他曾将多首英语赞美诗译为汉语。这首赞美诗译于1934年，译得很好。
从这段经文启示我们认识天父的慈爱和救恩，是对我们每一个个人，祂关心每一只迷羊，不愿意有一只失丧；是主动寻找我们的，是宽容忍耐我们的，是付上血的代价的，我们悔改被找回，天父和天使都会欢喜快乐的。
我们再思考如何对待得罪自己的弟兄，主耶稣教导要按三个步骤：1，先与他本人沟通，不要对外张扬；2，他若不听，再带1-2个见证人去，指出他的问题；3，如果不听他们，才告诉教会。这说明对犯有错误的弟兄，要以爱心尽可能地挽救劝勉。不要一下子就当众批评斥责，要给对方认识错误的时间和余地，不可得理不让人，一下子就争吵起来，这样不仅不能得着自己的弟兄，甚至会绊倒别人，使人看不到我们基督徒的忍耐和爱心。
写于2019，9，10
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