六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2288篇
主耶稣登山显荣
我们查考马太福音17：1-13节：
太17:1
过了六天，耶稣带着彼得，雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山。
太17:2 就在他们面前变了形像。脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
太17:3 忽然有摩西，以利亚，向他们显现，同耶稣说话。
太17:4
彼得对耶稣说，主啊，我们在这里真好。你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。
太17:5
说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们。且有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他。
太17:6 门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。
太17:7 耶稣进前来，摸他们说，起来，不要害怕。
太17:8 他们举目不见一人，只见耶稣在那里。
太17:9 下山的时候，耶稣吩咐他们说，人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。
太17:10 门徒问耶稣说，文士为什么说，以利亚必须先来。
太17:11 耶稣回答说，以利亚固然先来，并要复兴万事。
太17:12
只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。
太17:13 门徒这才明白耶稣所说的，是指着施洗的约翰。
从马太福音第16章我们知道主耶稣和他的门徒在上高山之前，是在凯撒利亚腓立比城，而距离该城最近的高山就是黑门山，在该城以北约20公里处。这座巍峨的高山，远在死海处也可以看见它的山峰，诗篇133：3说，又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华命定的福，就是永远的生命。
主耶稣带上山的三位使徒彼得，雅各，约翰，是主最早所呼召来跟随耶稣的，当主耶稣在受难前于客西马尼园祷告，极其忧伤，汗珠如大血点滴在地上时，带着的也是这三位使徒，他们是主耶稣重点培养教导的对象，主耶稣期望他们在自己受难复活升天以后，他们能带领众使徒广传福音，建立教会。他们不负主耶稣的托付，在五旬节圣灵降下后，使徒彼得等被圣灵充满，带头在耶路撒冷宣讲福音真道，一次三千人，一次五千人悔改信主。而雅各是使徒中的第一位殉道者（司提反是执事中的第一位殉道者）。约翰活到90多岁，最后在以弗所教会牧会并被流放在拔摩海岛上，他写了约翰福音，启示录和三封书信，是新约圣经的重要而又独特的组成部分。
彼得在彼得后书1：16-18节写道：“ 我们从前，将我们主耶稣基督的大能，和他降临的事，告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。他从父上帝得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中，有声音出来向他说，这是我的爱子，我所喜悦的。我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。”这就是彼得亲身经历的见证。
我们再看约翰在约翰一书1：1-4节所写的见证;“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作我们）的喜乐充足。
主耶稣就在他们面前变了形像。脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。这是显示主耶稣的神性光辉；深深地刻印在三位使徒的心中，成为他们一生跟随主走十字架道路的力量。
在新约圣经里记载天父向主耶稣讲话一共有三次：第一次是主耶稣在约但河受洗的时候，记载在马太福音3：16-17节：‘ 耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见上帝的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。’
第二次是这次登山显荣时， 记载在太17：5 ，说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们。且有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他。
第三次是在主耶稣荣入耶路撒冷圣城以后，记载在约翰福音12：27-32中‘我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候。但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。 站在旁边的众人听见，就说，打雷了。还有人说，有天使对他说话。耶稣说，这声音不是为我，是为你们来的。现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。
从此可见，所记载的三次讲话，都是在关键时刻，讲的是最重要的话。
主耶稣和摩西及以利亚谈论的内容，记载在路加福音9：31，是谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。上帝藉摩西在西奈山把律法宣示给以色列人，摩西写了律法书（摩西五经，又称妥拉）。以利亚是先知的代表，他是大有能力的先知，也是玛拉基先知所预言的弥赛亚的开路先锋：‘看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。’(玛4：5-6）这预言应验在施洗约翰身上了。
我们基督徒既要明白律法和先知书，但必须知道这一切都是预表基督，最后我们要达到‘不见一人，只有耶稣在那里’的境界，就是认识到在天上人间，除了耶稣以外，没有赐下别名，我们可以靠着得救。唯独主耶稣是救主。
当时彼得看见主耶稣的荣耀光辉，又看见伟大的先知摩西和以利亚，期望在山上搭三个棚子住下来，
可是他没有想到他们在山下还有重要的事工要做，还有十字架的道路要走，有天父的旨意和计划要藉着他们去完成。这时候天父讲话了：这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他。
我们基督徒不仅要有如在山上那样的灵性生活，读经、祷告与上帝交通，与圣灵同在；也要到山下去，在各个岗位上尽我们的本分，为主传福音，做见证，活出新生的样式。
写于2019，9，2
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