六，读经心得2，默想和心声·思考
第2279篇
耶稣和迦南妇人
马太福音第15章第21-28节讲‘迦南妇人的信心’，主耶稣医治她女儿的事迹：
太15:21 耶稣离开那里，退到推罗西顿的境内去。
太15:22 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。
太15:23 耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。
太15:24 耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
太15:25 那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
太15:26 他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
太15:27 妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。
太15:28 耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，她女儿就好了。
我们读这段经文，先要知道推罗，西顿在什么地方，我们看圣经地图就可以知道这两个城市是在黎巴嫩（那时称腓尼基）的东部地中海的海岸边，是外邦人的城市，犹太人中的法利赛人一般是不到那里去的。主耶稣带领门徒到那里，可能是为了有一段时间，免受法利赛人的干扰而专心培训门徒成为使徒，因为祂距受难被钉十字架的时间，仅有一年左右了，主耶稣必须抓紧时间培训他们。
这个迦南妇人是希腊人，属叙利腓尼基族（可7：26），在犹太人心目中肯定认为是外邦人。但她被主耶稣称赞为‘大有信心的人’。我们看这个迦南妇人有那些优点和优良品质值得我们学习呢？
1，由于这个迦南妇人对于她女儿的爱心，要她女儿脱离被鬼附之苦，就勇敢地喊着，求主耶稣救她的女儿。不怕周围人的嘲笑和异样眼光，也不顾门徒们的厌烦和主耶稣的一言不答；门徒之所以厌烦，是因为她跟着他们不停地喊叫和求告；这种坚持追求救恩和相信主耶稣能救她的女儿的信心是可贵的。
2，这个迦南妇人是有见识的，她认识耶稣是主，是大卫之子，是上帝所应许的弥赛亚（基督），有能力和权力可以赶鬼治病，这是她有信心大声喊叫求救的原因。
3，这个迦南妇人的信心是有进步的，遇到困难不灰心。开始只是大声喊叫呼求主可怜她；之后她跑到主耶稣跟前拜祂，求主帮助她。
4，这个迦南妇人通过了主耶稣对她的考验。天父的传福音救恩真道的计划是先传给犹太人--上帝的选民，后传给外邦人。但是在主耶稣的实践中，也曾在外邦人中做一些宣道工作，如主耶稣在撒玛利亚对一个妇人谈道，使她认识自己的罪恶和基督的救恩，活水的泉源和永生；从而影响了许多撒玛利亚人信而归主。撒玛利亚是犹太人和外邦人杂居的地区，有许多混血儿，已经不是纯粹的犹太人；所以犹太人和撒玛利亚人没有来往。但耶稣没有歧视他们。在这里，主耶稣也没有歧视这个迦南妇人。但怎么解释主耶稣说的‘不好拿儿女的饼给狗吃。’这句话呢？我读了英国苏格兰著名解经家巴格莱的注释，我感觉他解释的很有道理。就是在这里的‘狗’在希腊文里的意思是‘小狗’，相对应的希腊文词是 G2952 ，κυναριον，是宠物狗的意思，并且主耶稣是以和善友好的语气说出来的，并不是歧视这个迦南妇人，而是要考验他是否真心相信和谦卑。而相对应于‘狗’的希腊文词是G2965，κυων，有‘猎狗’的意思（太7：6）
5，这个迦南妇人回答的也很有智慧，她谦卑地承认外邦人的身份，但也可以得到主人的食物，即使是饼的碎渣儿。她没有恼怒地离开，没有想你这样看不起我，我还求你干什么？而她深信只有慈爱的主耶稣有能力和权柄救她的女儿。从而得到主耶稣的称赞，并且赶走了附在她女儿身上的鬼。
写于2019，8，20
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