二，汉语圣经的翻译和比较研究（新约·加拉太书译文比较研究）
第2265篇
加拉太书译文比较研究（4）
加拉太书第4章，和合本的译文如下：
加4:1 我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别。
加4:2 乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。
加4:3 我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
加4:4 及至时候满足，上帝就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，
加4:5 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
加4:6 你们既为儿子，上帝就差他儿子的灵，进入你们（原文作我们）的心，呼叫阿爸，父。
加4:7 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着上帝为后嗣。
加4:8 但从前你们不认识上帝的时候，是给那些本来不是上帝的作奴仆。
加4:9 现在你们既然认识上帝，更可说是被上帝所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给它作奴仆呢？
加4:10 你们谨守日子，月分，节期，年份。
加4:11 我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
加4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
加4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
加4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我。反倒接待我，如同上帝的使者，如同基督耶稣。
加4:15 你们当日所夸的福气在哪里呢？那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我，也都情愿。这是我可以给你们作见证的。
加4:16 如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？
加4:17 那些人热心待你们，却不是好意，是要离间（原文作把你们关在外面）你们，叫你们热心待他们。
加4:18 在善事上，常用热心待人，原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。
加4:19 我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。
加4:20 我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们，心里作难。
加4:21 你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？
加4:22 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。
加4:23 然而那使女所生的，是按着血气生的。那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。
加4:24 这都是比方。那两个妇人，就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。
加4:25 这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类。因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。
加4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
加4:27 因为经上记着：“不怀孕不生养的，你要欢乐。未曾经过产难的，你要高声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。”
加4:28 弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。
加4:29 当时那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。
加4:30 然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子，不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”
加4:31 弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。
以下我们分析与比较和合本译文与其他译本的不同之处，并以希腊文圣经加以鉴别：
1，第3节，
【和合本】我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
【思高本】同样，当我们以前还作孩童的时候，我们是隶属于蒙学权下；
【吕振中译本】我们也是这样，我们做孩童时，就是在世俗所信之“宇宙星质之灵底下做奴仆。（注：或译‘自然界原质”；或译“世俗粗浅的宗教观”）
【现代中文译本】同样，在灵性幼稚的时候，我们也受宇宙间所谓星宿之灵的支配。
【新译本】我们也是这样，作孩童的时候，被世俗的言论所奴役；
【恢复本】我们也是这样，为孩童的时候，受奴役于世上的蒙学之下；（注：蒙学指‘初步的原理’，即‘律法初级的教训’）
【中文标准译本】我们也是这样：我们还是小孩子的时候，在世界的原则下受奴役。
【和合本修订版】我们也是一样：在未成年的时候，被世上粗浅的学说所奴役，也是如此。
相对应于‘世界’的希腊文词是G2889，语义是‘世界，宇宙’。
相对应于‘蒙学’的希腊文词是G4747，语义是‘初级，基本，原质’。
由于这两个希腊文词的多义性，各个译本的译者有不同的理解，以致其译文有较大的不同。
在这里，也许恢复本的译文比较好。其他译本可以作参考。
写于2019，8，3