二，汉语圣经的翻译和比较研究（新约·哥林多后书译文比较研究）
第2249篇
哥林多后书译文比较研究（1）
哥林多后书第1章，和合本的译文如下：
林后1:1
奉上帝旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。
林后1:2 愿恩惠平安，从上帝我们的父和主耶稣基督归与你们。
林后1:3 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父上帝，就是发慈悲的父，赐各样安慰的上帝。
林后1:4 我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。
林后1:5 我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
林后1:6 我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
林后1:7 我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。
林后1:8 弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。
林后1:9 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的上帝。
林后1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
林后1:11 你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
林后1:12 我们所夸的，是自己的良心，见证我们凭着上帝的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠上帝的恩惠，向你们更是这样。
林后1:13 我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的，所认识的，我也盼望你们到底还是要认识。
林后1:14 正如你们已经有几分认识我们。以我们夸口，好像我们在我们主耶稣的日子，以你们夸口一样。
林后1:15 我既然这样深信，就早有意到你们那里去，叫你们再得益处。
林后1:16 也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，叫你们给我送行往犹太去。
林后1:17 我有此意，岂是反复不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？
林后1:18 我指着信实的上帝说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。
林后1:19 因为我和西拉，并提摩太，在你们中间所传上帝的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。
林后1:20 上帝的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，（实在原文作阿们）叫上帝因我们得荣耀。
林后1:21 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是上帝。
林后1:22 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。（原文作质）。
林后1：23我呼吁上帝给我的心作见证，我没有往哥林多去，是为要宽容你们。
林后1:24 我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐。因为你们凭信才站立得住。
以下我们分析与比较和合本译文与其他译本的不同之处，并以希腊文圣经加以鉴别：
1，第12节，
【和合本】我们所夸的，是自己的良心，见证我们凭着上帝的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠上帝的恩惠，向你们更是这样。
【思高本】我们认为光荣的事，就是有我们的良心作证：我们处世是本着由天主而来的直爽与真诚，并不是本着本性的智慧，而是本着天主的恩宠，对于你们尤其如此。
【吕振中译本】我们所夸耀的是这一点：我们良知的明证指出我们在世界上之起居为人，是怎样本着上帝所赐的圣善（注：有古卷’纯诚‘）和纯洁，，不是本着属肉体的智慧，乃是本着上帝的恩；对于你们，更是如此。
【现代中文译本】我们所夸耀的是：我们的良知证明我们在世为人，尤其是我们跟你们的关系，都受上帝所赐的坦率（注：另有些古卷作‘圣洁’）和诚恳所支配，，而这是由于上帝恩典的力量；不是由于属世的智慧。
【新译本】我们引以为荣的，就是我们处世为人，是本着上帝的圣洁和真诚，不是靠着人的聪明，而是靠着上帝的恩典，对你们更是这样。这是我们的良心可以作证的。
【恢复本】我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
【中文标准译本】我们所夸耀的是这一点，我们的良心见证了我们在世上行事为人带着属神的忠实和真诚，不是靠属肉体的智慧，而是靠神的恩典；对你们更是如此。
【和合本修订版】我们所夸的是：我们在世为人，特别是跟你们的关系，是凭着上帝所赐的坦率和真诚，不是靠人的聪明，而是靠上帝的恩惠；这是我们的良心可以作证的。
相对应于‘圣洁’的希腊文词是G0041，语义是‘圣洁，圣善’。
相对应于‘单纯’的希腊文词是G0573，语义是‘单纯，诚实’。
在希腊文圣经古手抄本里，以上两个词分别在不同的手抄本中出现，因此汉语译本也有两种翻译。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
2，第13-14节，
【和合本】我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的，所认识的，我也盼望你们到底还是要认识，正如你们已经有几分认识我们。以我们夸口，好像我们在我们主耶稣的日子，以你们夸口一样。
【思高本】因为我们给你们所写的，无非是你们所能朗诵，所能了解的。我盼望你们能完全了解我们，就如你们对我们已有了几分了解。好在我们主耶稣的日子上，我们是你们的夸耀，而你们也是我们的夸耀。
【吕振中译本】我们写给你们的，无非是你们所诵读所明白的。你们对我们虽只有几分的明白，我还盼望你们会彻底明白，明白在我们主耶稣的日子、我们是你们所夸耀的，正如你们是我们所夸耀的一样。
【现代中文译本】我们写给你们的，只限于你们所能读、所能领会的。你们现在领会的只是一部分，我希望你们以后会完全明白。这样，在我们主耶稣再来的日子，你们会夸耀我们，正像我们夸耀你们一样。
【新译本】我们现在写给你们的，不外是你们可以宣读，可以明白的。正如你们对我们已经有了一些认识，我盼望你们可以彻底明白：在我们的主耶稣的日子，我们是你们的光荣，你们也是我们的光荣。
【恢复本】我们写给你们的，并不外乎你们诵读，甚至所明白的，我也盼望你们能明白到底，正如你们已经有几分明白我们：我们乃是你们的夸耀，好像在我们主耶稣的日子，你们也是我们的夸耀一样。
【中文标准译本】其实我们写给你们的，无非是你们能读、能了解的，而且我希望你们能彻底地了解，就像你们对我们已经有一些了解那样。因为在我们主耶稣的日子，我们是你们的夸耀，正如你们是我们的夸耀。
【和合本修订版】我们现在写给你们的话，无非是你们所能诵读，所能明白的。我也盼望你们真能彻底明白。你们已经有几分认识我们，在我们主耶稣的日子，你们会以我们为荣，正像我们也以你们为荣。
相对应于‘了解，明白’的希腊文词是G1921，语义是‘理解，了解’。
在这里，新译本的译文比较好。
3，第17节，
【和合本】我有此意，岂是反复不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？
【思高本】那么，我怀着这种意思，难道是我行事轻浮吗？或者我定主意，是随情感定的，以致在我内有‘是’而又‘非’吗？
【吕振中译本】那么我既有了这个意思，难道还有轻浮的态度么？还是我所定的意是随着肉体而定意，以致在我也有忽是忽非么？
【现代中文译本】这样的计划，有谁能批评我轻率呢？难道我计划这件事是出于自私的动机，是是非非，反复无常吗？
【新译本】我这样决定，难道是反复不定么？我所决定的，难道是体贴肉体而定，使我忽是忽非么？
【恢复本】我有这样的意思，难道是行事轻浮么？还是我所定的意是按着肉体定的，以致在我有忽是忽非么？
【中文标准译本】那么，我这样打算，难道就是轻率行事吗？难道我所计划的，是顺着肉体的计划，以致在我忽是忽非吗？
【和合本修订版】我有此意，难道是反复不定吗？难道我的意思是从私欲起的，以致我忽是忽非吗？
相对应于‘轻浮’的希腊文词是G1644，语义是‘轻浮态度’。
在这里，吕振中译本的译文比较好。
4，第18节，
【和合本】我指着信实的上帝说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。
【思高本】天主是忠实的！我们对你们所说的话，并不是‘是’而又‘非’的。
【吕振中译本】我指着可信可靠的上帝来说：我们对你们说的话并没有是而又非的。
【现代中文译本】我指着信实的上帝说，我的诺言并不是‘是’而又‘非’的。
【新译本】上帝是信实的，我们向你们所传的道并不是‘是’而又‘非’的，
【恢复本】但神既是信实的，我们对你们所说的话，就没有是而又非的，
【中文标准译本】神是信实的，我们向你们传的话语，并没有‘是’而又‘非’。
【和合本修订版】我指着信实的上帝说，我们向你们所传的道并非又是又非的。
在这里，新译本的译文比较好。原文圣经在这里没有相对应于‘指着’的词。
5，第24节，
【和合本】我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐。因为你们凭信才站立得住。
【思高本】这并不是说：在信仰方面我们愿管制你们，而是说：我们愿作你们喜乐的合作者，因为你们在信仰上已站稳了。
【吕振中译本】这不是说我们做主来辖管你们的信仰，乃是说我们为了你们的喜乐而合作同工，因为你们在信仰上已经站稳了。
【现代中文译本】我们不是命令你们该信什么，因为你们在信仰上已经站稳了。我们倒愿意跟你们同工合作，为要使你们有喜乐。
【新译本】我们并不是要辖制你们的信仰，而是要作你们的同工，使你们喜乐，因为你们在信仰上已经站稳了。
【恢复本】我们并不是作主管辖你们的信心，乃是与你们同工，使你们喜乐，因为你们是凭信而立。
【中文标准译本】我们并不是要辖制你们的信仰，而是要做你们的同工，使你们喜乐；因为你们已经因信仰站立得住了。
【和合本修订版】我们并不是要控制你们的信心，而是要作你们的同工，让你们得快乐，因为你们在信仰上已经站得稳了。
在这里，新译本的译文比较好。
写于2019，6，26