二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·约伯记）
第2157篇
约伯记译文比较研究（19）
约伯记第19章，和合本的译文如下：
伯19:1 约伯回答说，
伯19:2 你们搅扰我的心，用言语压碎我，要到几时呢？
伯19:3 你们这十次羞辱我。你们苦待我也不以为耻。
伯19:4 果真我有错，这错乃是在我。
伯19:5 你们果然要向我夸大，以我的羞辱为证指责我。
伯19:6 就该知道是上帝倾覆我，用网罗围绕我。
伯19:7 我因委曲呼叫，却不蒙应允。我呼求，却不得公断。
伯19:8 上帝用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。又使我的路径黑暗。
伯19:9 他剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。
伯19:10 他在四围攻击我，我便归于死亡，将我的指望如树拔出来。
伯19:11 他的忿怒向我发作，以我为敌人。
伯19:12 他的军旅一齐上来，修筑战路攻击我。在我帐棚的四围安营。
伯19:13 他把我的弟兄隔在远处，使我所认识的，全然与我生疏。
伯19:14 我的亲戚与我断绝。我的密友都忘记我。
伯19:15 在我家寄居的，和我的使女都以我为外人。我在他们眼中看为外邦人。
伯19:16 我呼唤仆人，虽用口求他，他还是不回答。
伯19:17 我口的气味，我妻子厌恶。我的恳求，我同胞也憎嫌。
伯19:18 连小孩子也藐视我。我若起来，他们都嘲笑我。
伯19:19 我的密友都憎恶我。我平日所爱的人向我翻脸。
伯19:20 我的皮肉紧贴骨头。我只剩牙皮逃脱了。
伯19:21 我朋友啊，可怜我。可怜我！因为上帝的手攻击我。
伯19:22 你们为什么仿佛上帝逼迫我，吃我的肉还以为不足呢？
伯19:23 惟愿我的言语现在写上，都记录在书上。
伯19:24 用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。
伯19:25 我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。
伯19:26 我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
伯19:27 我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。我的心肠在我里面消灭了。
伯19:28 你们若说，我们逼迫他要何等地重呢？惹事的根乃在乎他。
伯19:29 你们就当惧怕刀剑。因为忿怒惹动刀剑的刑罚，使你们知道有报应（原文作审判）。
以下我们分析与比较和合本译文与其他译本的不同之处，并以希伯来文圣经加以鉴别：
1，第16节，
【和合本】我呼唤仆人，虽用口求他，他还是不回答。
【思高本】我呼唤仆人，他不回答；我必须亲口央求他。
【吕振中译本】我呼唤我的仆人，他不回答；我竟得亲口向他恳求。
【新译本】我呼唤仆人，他不回答，我得用口哀求他。
【和合本修订版】我呼唤仆人，他却不回答；我必须亲口求他。
在这里，和合本修订版的译文比较好。此处和合本应修订，才原文句序一致。
2，第20节，
【和合本】我的皮肉紧贴骨头。我只剩牙皮逃脱了。
【思高本】我的骨头紧贴着皮。我很侥幸还保留牙床。
【吕振中译本】我的骨头仅有皮肉贴着。我只剩牙皮而得逃脱了。
【新译本】我的骨头紧贴着皮肉，我只剩牙皮逃过大难。
【和合本修订版】我的皮和肉紧贴骨头。我得以逃脱，只剩牙齿（注：原文是‘牙的皮’）。
相对应于‘皮’的希伯来文词是H5785，语义是‘皮肤，遮盖，兽皮’。
在这里，也许译为‘只剩牙龈’比较好。
3，第23节，
【和合本】惟愿我的言语现在写上，都记录在书上。
【思高本】惟愿我的话都记录下来，都刻在铜板上；
【吕振中译本】巴不得我的话语现在都写上；巴不得都记录在书卷上。
【新译本】但愿我的话现在都写下，都刻在书简上，
【和合本修订版】惟愿我的言语现在就写上，都记录在书上。
相对应于‘书’的希伯来文词是H5612,语义是‘书，书卷’。
在这里，和合本的译文是对的。
4，第25节，
【和合本】我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。
【思高本】我确实知道为我伸冤者还活着，我的辩护人要在地上起立。
【吕振中译本】至于我呢、我知道赎回我的永活着，末后他必起来、立在尘世之上；
【新译本】我知道我的救赎主活着，最后他必在地上兴起。
【和合本修订版】我知道我的救赎主（或译‘伸冤者’）活着，末后他必站在尘土上。
相对应于‘救赎主’的希伯来文词是H1350，语义是‘赎回，救赎’。
在这里，和合本的译文是对的。
5，第28节，
【和合本】你们若说，我们逼迫他要何等地重呢？惹事的根乃在乎他。
【思高本】如果你们说：“我们怎能难为他？怎能在他身上寻到这事的根由？”
【吕振中译本】你们若说：“我们要怎样逼迫他呢？这事的根乃在乎他呀”，（注：传统作‘我’字。今据近百古卷又参他古米拉丁通俗译之）
【新译本】你们若说：“惹事的根既然在他，我们要怎样逼迫他呢？”
【和合本修订版】你们若说：“我们怎么逼迫他呢？事情的根源是在于他”（注：根据一些古卷、七十士译本和其他古译本；原文是‘我’。）
相对应于‘逼迫’的希伯来文词是H7291，语义是‘逼迫，驱逐’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
2018，11，12