二，汉语圣经的翻译与比较研究（旧约·约伯记）
第2142篇
约伯记译文比较研究（4）
约伯记第4章，和合本的译文如下：
伯4:1 提幔人以利法回答说，
伯4:2 人若想与你说话，你就厌烦吗？但谁能忍住不说呢？
伯4:3 你素来教导许多的人，又坚固软弱的手。
伯4:4 你的言语曾扶助那将要跌倒的人。你又使软弱的膝稳固。
伯4:5 但现在祸患临到你，你就昏迷，挨近你，你便惊惶。
伯4:6 你的倚靠不是在你敬畏上帝吗？你的盼望不是在你行事纯正吗？
伯4:7 请你追想，无辜的人有谁灭亡。正直的人在何处剪除。
伯4:8 按我所见，耕罪孽，种毒害的人，都照样收割。
伯4:9 上帝一出气，他们就灭亡。上帝一发怒，他们就消没。
伯4:10 狮子的吼叫，和猛狮的声音，尽都止息。少壮狮子的牙齿，也都敲掉。
伯4:11 老狮子因绝食而死。母狮之子也都离散。
伯4:12 我暗暗地得了默示。我耳朵也听其细微的声音。
伯4:13 在思念夜中异象之间，世人沉睡的时候。
伯4:14 恐惧、战兢临到我身，使我百骨打战。
伯4:15 有灵从我面前经过，我身上的毫毛直立。
伯4:16 那灵停住，我却不能辨其形状。有影像在我眼前。我在静默中听见有声音说，
伯4:17 必死的人岂能比上帝公义吗？人岂能比造他的主洁净吗？
伯4:18 主不信靠他的臣仆，并且指他的使者为愚昧。
伯4:19 何况那住在土房，根基在尘土里，被蠹虫所毁坏的人呢？
伯4:20 早晚之间就被毁灭，永归无有，无人理会。
伯4:21 他帐棚的绳索岂不从中抽出来呢？他死，且是无智慧而死。
以下我们分析与比较和合本译文与其他译本的不同之处，并且以希伯来文原文圣经为标准来评价：
1，第10节，
【和合本，吕振中译本】猛狮的声音
【思高本】豹嗥
【新译本】猛狮的吼声
【和合本修订版】猛狮咆哮
相对应于‘猛狮’的希伯来文词是H7826，语义是‘狮子’。
在这里，和合本的译文是对的。
2，第17节，
【和合本】必死的人岂能比上帝公义吗？人岂能比造他的主洁净吗？
【思高本】人岂能在天主前自以为义？在造他者前，自以为洁？
【吕振中译本】能死的人在上帝面前能算为义么？人在造他的主面前哪是洁净呢？
【新译本】人能在上帝面前能算为公义么？人能在造他的创造主面前算为洁净么？
【和合本修订版】必死的人能比上帝公义吗？壮士能比造他的主纯洁吗？
在这里，新译本的译文比较好。在希伯来文圣经里，此处相对应于‘上帝’的希伯来文词前加介词m，语义是‘从上帝出来’from God。在这里译为‘在上帝面前’比较好。人是没有资格与上帝去作比较的。
3，第18节，
【和合本】主不信靠他的臣仆，并且指他的使者为愚昧。
【思高本】看，他的仆役，他还不信；他的使者，他还归罪，
【吕振中译本】看哪，主尚且不以他的臣仆为可靠，乃指他的使者为处理失当。
【新译本】他的仆役他还不信任，他的天使他也指责过错。
【和合本修订版】看哪，主不信靠他的仆人，尚且指他的使者为愚昧。
相对应于‘臣仆’的希伯来文词是H5650，语义是‘奴仆’。
相对应于‘过错’的希伯来文词是H8417，语义是‘错误’。
在这里，吕振中译本的译文比较好。
4，第19节，
【和合本】 何况那住在土房，根基在尘土里，被蠹虫所毁坏的人呢？
【思高本】 何况那以泥屋为居所，以尘土为基础的人！他们为人践踏，有如蠹虫；
【吕振中译本】何况那住在土房、根基在尘世里、被蛀虫易被压碎的人呢？
【新译本】何况些那住在土屋里、根基在尘土中、比蠹虫还容易被压碎的人呢？
【和合本修订版】何况那些住在泥屋，根基在尘土里，被蛀虫所毁坏的人呢？
相对应于‘蠹虫’的希伯来文词是H6211，语义是‘草，蛾，大角星’。
相对应于‘压碎’的希伯来文词是H2115，语义是‘压在一起’。
在这里，直译的意思是：‘ 何况那以泥屋为居所，以尘土为基础的人！他们为人践踏，有如青草。’
写于2018，9，8