二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·阿摩司书）
第2091篇
阿摩司书译文比较研究（6）
阿摩司书第6章，和合本的译文如下：
摩6:1 国为列国之首，人最著名，且为以色列家所归向，在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的有祸了！
摩6:2 你们要过到甲尼察看，从那里往大城哈马去，又下到非利士人的迦特，看那些国比你们的国还强吗？境界比你们的境界还宽吗？
摩6:3 你们以为降祸的日子还远，坐在位上尽行强暴（或作“行强暴使审判临近”）。
摩6:4 你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔、棚里的牛犊。
摩6:5 弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的。
摩6:6 以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。
摩6:7 所以这些人必在被掳的人中首先被掳，舒身的人荒宴之乐必消灭了。
摩6:8 主耶和华万军之上帝指着自己起誓说：“我憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿；因此，我必将城和其中所有的都交付敌人。”
摩6:9 那时，若在一房之内剩下十个人，也都必死。
摩6:10
死人的伯叔，就是烧他尸首的，要将这尸首搬到房外，问房屋内间的人说：“你那里还有人没有？”他必说：“没有。”又说：“不要作声，因为我们不可提耶和华的名。”
摩6:11 看哪，耶和华出令，大房就被攻破，小屋就被打裂。
摩6:12 马岂能在崖石上奔跑？人岂能在那里用牛耕种呢？你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈。
摩6:13 你们喜爱虚浮的事，自夸说：“我们不是凭自己的力量取了角吗？”
摩6:14 耶和华万军之上帝说：“以色列家啊，我必兴起一国攻击你们；他们必欺压你们，从哈马口直到亚拉巴的河。”
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第3节，
【和合本】 你们以为降祸的日子还远，坐在位上尽行强暴（或作“行强暴使审判临近”）。
【思高本】那些想避开凶日的，却接近了残暴。
【吕振中译本】有祸阿那些擅自把灾祸之日推远，反把强暴之座位挪近的！
【新译本】 你们认为灾祸的日子离开很远，你们的行为却招至残暴的审判。
【和合本修订版】你们以为降祸的日子尚远，却使残暴的统治临近。（注：原文是‘座位’）
相对应于‘推远’的希伯来文词是H5077，语义是‘投掷，排除’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
2，第12节，
【和合本】马岂能在崖石上奔跑？人岂能在那里用牛耕种呢？你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈。
【思高本】马岂能在悬崖上奔驰，牛岂能在海上耕作？你们竟将公道变为毒药，将正义之果变为苦药！
【吕振中译本】马哪能在崖石上跑呢？人哪能用牛去耕海呢（注：传统作‘用几只牛去耕种’。今将复数‘牛’字分为‘牛’字与‘海’字。）？然而你们却使公平变为毒草，使公义变为苦堇。
【新译本】马能在悬崖奔驰吗？人可在那里用牛耙地吗？但你使公正变为毒草，使公义的果子转为苦堇。
【和合本修订版】马岂能在岩石上奔跑？人岂能在那里用牛耕种呢？你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈。
相对应于‘牛’的希伯来文词是H1241，语义是‘牛’。
相对应于‘海’的希伯来文词是H3220，语义是‘海’；以上两个希伯来文词连起来，是复数的‘牛’的意思。
在这里，和合本的译文是对的，其他译文可作参考。
3，第13节，
【和合本】你们喜爱虚浮的事，自夸说：“我们不是凭自己的力量取了角吗？”
【思高本】你们为了罗德巴尔而自鸣得意，且说：“我们岂不是靠着自己的力量取得了卡尔纳殷？”
【吕振中译本】你们、你们这些喜欢虚无事的（注：或音译作‘罗底巴’），这些说：“我们岂不是凭着自己力量而为自己取得势力麽？”（注：或音译作‘加宁’）
【新译本】你们以夺取罗底巴为夸耀，说：“我们夺取加宁不是靠自己的力量吗？”
【和合本修订版】你们这些喜爱罗·底巴的（注：意思是‘虚浮的事’），自夸说：“我们不是凭自己的力量攻占了加宁吗？（注：意思是‘两角’）”
以上两种不同的译文，是由于一种是按译意的思路，另一种按音译的思路。
写于2018,1,22