二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·以西结书）
第2011篇
以西结书译文比较研究（7）
以西结书第7章，和合本的译文如下：
结7:1 耶和华的话又临到我说：
结7:2 “人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境。
结7:3 现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
结7:4
我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。”
结7:5 主耶和华如此说：“有一灾，独有一灾，看哪，临近了！
结7:6 结局来了，结局来了！向你兴起。看哪，来到了！
结7:7
境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷，并非在山上欢呼的日子。
结7:8 我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
结7:9 我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
结7:10 看哪，看哪，日子快到了，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。
结7:11
强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。
结7:12 时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。
结7:13 卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的，因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回，也没有人在他的罪孽中坚立自己。”
结7:14 “他们已经吹角，预备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。
结7:15 在外有刀剑，在内有瘟疫、饥荒；在田野的必遭刀剑而死，在城中的必有饥荒、瘟疫吞灭他。
结7:16 其中所逃脱的，就必逃脱，各人因自己的罪孽，在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。
结7:17 手都发软，膝弱如水。
结7:18 要用麻布束腰，被战兢所盖，各人脸上羞愧，头上光秃。
结7:19 他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
结7:20 论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。
结7:21 我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物，他们也必亵渎这殿。
结7:22 我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。
结7:23 要制造锁链；因为这地遍满流血的罪，城邑充满强暴的事。
结7:24 所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋，我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。
结7:25 毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。
结7:26 灾害加上灾害，风声接连风声。他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略，都必断绝。
结7:27 君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们。他们就知道我是耶和华。”
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第4节，
【和合本】我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。”
【思高本】我的眼决不怜视你，一点也不顾惜你；反之，我必按照你的行为报复你，使你的丑恶彰显在你中间；这样，你们必承认我是上主。
【吕振中译本】我的眼必不顾惜你，我必不可怜你，我却要将你所行的还报于你；而你可厌恶之事的报应必在你中间。你就知道我乃是永恒主。”
【新译本】我的眼必不顾惜你，我也不怜恤你。我却要按着你的行为，照着你中间可憎的事报应你。你们就知道我是耶和华。”
【和合本修订版】我的眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所做的报应你，照你们中间可憎的事惩罚你；你就知道我是耶和华。”
相对应于‘彰显’的希伯来文词是好961，语义是‘存在，成为，发生’。
在这里，思高本的译文比较好。
2，第7节，
【和合本】境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷，并非在山上欢呼的日子。
【思高本】当地的居民啊！恶运已临于你，时辰已到，恐怖的日子已近，山上再听不到欢呼的声音。
【吕振中译本】境内的居民哪，所定的灾祸临到你了！时候到了！日子近了！是哄嚷扰乱，并不是山上欢呼的日子。
【新译本】这地的居民哪，灾害临到你了！时候到了，日子近了，是混乱喧嚷的日子，不是山上欢呼的日子。
【和合本修订版】境内的居民哪，厄运临到你，时候到了，日子近了，有闹哄，但不是山上欢呼的声音。
相对应于‘哄嚷’的希伯来文词是H4103，语义是‘混乱，骚动，困窘’。
在这里，新译本的译文比较好。
3，第10节，
【和合本，新译本】杖
【思高本】暴行
【吕振中译本】‘枉法’
相对应于‘杖’的希伯来文词是H4294，语义是‘树枝，木杖，支派’。
4，第11节，
【和合本】 强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。
【思高本】 残暴兴起，成为作恶的权杖；他们中将一无所存，他们的财富没有了，豪华不见了，光荣一无所留。
【吕振中译本】 强暴兴起，成了邪恶的杖。他们之中没有一样存着；他们的群众没有了，他们的财宝没有了；他们中间也没有出类拔萃之可言了。
【新译本】 强暴兴起，成了惩罚邪恶的杖。他们无一存留，他们的群众都不在了。他们的财宝没有了，他们中间也没有尊荣。
【和合本修订版】 残暴兴起，成了罚恶的杖。他们将一无所有，他们的富足、他们的财宝都不复存在；他们中间也不再有尊荣。
在这里，吕振中译本的译文比较好。
5，第12节，
【和合本，新译本】众人身上
【思高本】一切财富上
【吕振中译本】所有的蜂拥群众
相对应于‘众人’的希伯来文词是H1995（有工具书误为H4995），语义是‘群众，财宝’。
6，第13节，
【和合本】因为这异象关乎他们众人。
【思高本】因为惩罚一降在一切民众身上，
【吕振中译本】因为永恒主的烈怒已临到所有的蜂拥群众，
【新译本】因为这个关乎他们众人的异象必不更改，
相对应于‘异象’的希伯来文词是H2377，语义是‘异象’。
在这里，和合本的译文是对的。
7，第20节，
【和合本】论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。
【思高本】他们既然把自己华丽的装饰品作为夸耀的东西，做成丑恶的偶像和怪物；
【吕振中译本】他们把它的装饰之华美变成了狂傲的因由，又用它制造可憎可厌恶的形像，因此我使他们看它为污秽之物。
【新译本】他们以美丽的饰物为夸耀，又用这些来铸造可憎可厌的偶像，因此我要使它们成为污秽之物。
【和合本修订版】他们用夸耀华美的装饰制造可憎可厌的偶像，所以我使他们看它如污秽之物。
在这里，吕振中译本的译文比较好；和合本的译文在这里似应修订。
8，第22节，
【和合本】隐密之所
【思高本】宝藏
【吕振中译本】宝贵之地
【新译本】圣所
【和合本修订版】宝贵之所
相对应于‘隐藏之所’的希伯来文词是H6845，语义是‘隐藏，隐藏的财宝’。
在这里，和合本的译文是对的。
9，第26节，
【和合本】灾害加上灾害，风声接连风声。
【思高本】祸上加祸，噩耗接踵而来；
【吕振中译本】祸患加上祸患，风声接连风声；
【新译本】灾祸加上灾祸，坏消息加上坏消息，
相对应于’风声‘的希伯来文词是H8052，语义是‘听闻之事，新闻，谣言’。
在这里，和合本的译文是对的。
写于2017,10,7