二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·耶利米哀歌）
第2001篇
耶利米哀歌译文比较研究（2）
耶利米哀歌第2章，和合本的译文如下：
哀2:1
主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城？他将以色列的华美从天扔在地上，在他发怒的日子并不记念自己的脚凳。
哀2:2 主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。他发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地。他辱没这国和其中的首领。
哀2:3 他发烈怒，把以色列的角全然砍断，在仇敌面前收回右手。他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。
哀2:4 他张弓，好像仇敌。他站着举起右手，如同敌人，将悦人眼目的，尽行杀戮。在锡安百姓的帐棚上，倒出他的忿怒像火一样。
哀2:5 主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切宫殿，拆毁百姓的保障，在犹大民中，加增悲伤哭号。
哀2:6 他强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安都被忘记，又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。
哀2:7 耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。他们在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样。
哀2:8 耶和华定意拆毁锡安的城墙，他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀，一同衰败。
哀2:9 锡安的门，都陷入地内，主将她的门闩毁坏，折断。她的君王和首领落在没有律法的列国中，她的先知不得见耶和华的异象。
哀2:10 锡安城的长老坐在地上默默无声，他们扬起尘土落在头上，腰束麻布，耶路撒冷的处女，垂头至地。
哀2:11 我眼中流泪，以致失明；我的心肠扰乱，肝胆涂地！都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。
哀2:12 那时，他们在城内街上发昏，好像受伤的，在母亲的怀里，将要丧命，对母亲说：“谷、酒在哪里呢？”
哀2:13 耶路撒冷的民哪，我可用什么向你证明呢？我可用什么与你相比呢？锡安的民哪，我可拿什么和你比较，好安慰你呢？因为你的裂口大如海，谁能医治你呢？
哀2:14 你的先知为你见虚假和愚昧的异象，并没有显露你的罪孽，使你被掳的归回，却为你见虚假的默示和使你被赶出本境的缘故。
哀2:15 凡过路的都向你拍掌。他们向耶路撒冷城嗤笑、摇头，说：“难道人所称为全美的，称为全地所喜悦的，就是这城吗？”
哀2:16 你的仇敌都向你大大张口。他们嗤笑，又切齿说：“我们吞灭她，这真是我们所盼望的日子临到了！我们亲眼看见了！”
哀2:17 耶和华成就了他所定的，应验了他古时所命定的。他倾覆了，并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀，使你敌人的角也被高举。
哀2:18 锡安民的心哀求主。锡安的城墙啊，愿你流泪如河，昼夜不息；愿你眼中的瞳人泪流不止。
哀2:19 夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏，你要为他们的性命向主举手祷告。
哀2:20 耶和华啊，求你观看，见你向谁这样行！妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗？祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？
哀2:21 少年人和老年人都在街上躺卧，我的处女和壮丁都倒在刀下。你发怒的日子杀死他们。你杀了，并不顾惜。
哀2:22 你招聚四围惊吓我的，像在大会的日子招聚人一样。耶和华发怒的日子，无人逃脱，无人存留。我所摇弄所养育的婴孩，仇敌都杀净了。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第3节，
【和合本】他发烈怒，把以色列的角全然砍断，
【思高本】他怒火炎炎，粉粹了以色列的一切势力；
【吕振中译本】他发烈怒把以色列的角全都砍断，
【新译本】他在烈怒中砍断以色列一切的角，
【和合本修订版】他发烈怒，砍断以色列一切的角，
相对应于‘角’的希伯来文词是H7161，语义是‘角’。
在这里，和合本的译文是对的，思高本的译文是意译。
2，第6节，
【和合本】他强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安都被忘记，又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。
【思高本】上主像破坏园圃一样，破坏了他自己的帷幔，毁灭了自己的会幕，使人在熙雍忘却庆节和安息日；他在烈怒下废弃了君王和司祭。
【吕振中译本】他用暴力破毁了自己的 棚幕，好像个贼（注：传统作‘好像园子的’今加以字母译之），他毁坏了制定节期的聚会处。永恒主使制定节期和安息日在锡安都被忘记，他又盛怒忿忿地厌弃君王和祭司。
【新译本】他把自己的 住所破坏，好像是园子一样；他毁坏了属他的聚会之处。耶和华使期节和安息日都在锡安被忘记，他在他的盛怒气中弃绝了君王和祭司。
【和合本修订版】他摧毁自己的帐幕如摧毁园 子，毁坏自己的会幕。耶和华使节庆和安息日在锡安尽被遗忘，又在极其愤怒中厌弃君王和祭司。
相对应于‘摧毁’的希伯来文词是H2254，语义是‘毁坏’。
相对应于‘藐视’的希伯来文词是H5006，语义是‘藐视，侮辱’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
3，第9节，
【和合本】她的君王和首领落在没有律法的列国中，
【思高本】她的君王首长，流落异乡，再没有法律；
【吕振中译本】她的王和首领在列国中，没有礼节的指教，
【新译本】锡安的君王和领袖在列国中；锡安再没有律法了；
【和合本修订版】她的君王和官长都置身列国中，没有律法；
在这里，和合本修订版的译文比较好。
4，第14节，，
【和合本】你的先知为你见虚假和愚昧的异象，并没有显露你的罪孽，使你被掳的归回，却为你见虚假的默示和使你被赶出本境的缘故。
【思高本】你的众先知有关你的神视，尽是虚幻欺诈；他们从未揭露你的罪恶，以挽回你的命运；他们关于你所提供的的神谕，尽是虚幻和骗局。
【吕振中译本】你的神言人为你见的神托，是虚谎、是粉饰；他们不暴露你的罪孽，以恢复你的故业；他们为你见的异象却是虚谎、令人走错的神托。
【新译本】你的假先知为了你所见的异象，尽是虚谎和愚昧；他们没有显露你的罪孽，使你的 命运得以挽回；他们为你所得的默示，全是虚谎，是引人走错路的。
【和合本修订版】你的先知为你看见虚假和粉饰的异象，并未揭露你的罪孽，使你被掳的归回，却 传给你虚假与误导人的默示。
相对应于‘粉饰’的希伯来文词是H8602，语义是‘涂敷，愚昧’。
相对应于‘被掳’的希伯来文词是H7622,语义是‘被掳’。
相对应于‘误导’的希伯来文词是H4065,语义是‘诱惑，勾引’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
写于2018,5,9