二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·耶利米书）
第1962篇
耶利米书译文比较研究（17）
耶利米书第17章，和合本的译文如下：
耶17:1 “犹大的罪，是用铁笔、用金刚钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上。
耶17:2 他们的儿女，记念他们高冈上、青翠树旁的坛和木偶。
耶17:3
我田野的山哪，我必因你在四境之内所犯的罪，把你的货物、财宝，并邱坛当掠物交给仇敌。
耶17:4 并且你因自己的罪，必失去我所赐给你的产业，我也必使你在你所不认识的地上，服侍你的仇敌，因为你使我怒中起火，直烧到永远。”
耶17:5 耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！
耶17:6 因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。
耶17:7 倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。
耶17:8 他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
耶17:9 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？
耶17:10 我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。
耶17:11 那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。
耶17:12 我们的圣所是荣耀的宝座，从太初安置在高处。
耶17:13 耶和华以色列的盼望啊，凡离弃你的，必致蒙羞。耶和华说：“离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。”
耶17:14 耶和华啊，求你医治我，我便痊愈；拯救我，我便得救；因你是我所赞美的。
耶17:15 他们对我说：“耶和华的话在哪里呢？叫这话应验吧！”
耶17:16 至于我，那跟从你作牧人的职分，我并没有急忙离弃，也没有想那灾殃的日子，这是你知道的。我口中所出的言语都在你面前。
耶17:17 不要使我因你惊恐；当灾祸的日子，你是我的避难所。
耶17:18 愿那些逼迫我的蒙羞，却不要使我蒙羞；使他们惊惶，却不要使我惊惶；使灾祸的日子临到他们，以加倍的毁坏毁坏他们。
耶17:19
耶和华对我如此说：“你去站在平民的门口，就是犹大君王出入的门，又站在耶路撒冷的各门口，
耶17:20 对他们说：‘你们这犹大君王和犹大众人，并耶路撒冷的一切居民，凡从这些门进入的，都当听耶和华的话。
耶17:21 耶和华如此说：你们要谨慎，不要在安息日担什么担子进入耶路撒冷的各门；
耶17:22 也不要在安息日从家中担出担子去。无论何工都不可作，只要以安息日为圣日，正如我所吩咐你们列祖的。’
耶17:23 他们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项不听，不受教训。”
耶17:24 耶和华说：“你们若留意听从我，在安息日不担什么担子进入这城的各门，只以安息日为圣日，在那日无论何工都不作，
耶17:25 那时就有坐大卫宝座的君王和首领，他们与犹大人，并耶路撒冷的居民，或坐车，或骑马进入这城的各门。而且这城必存到永远。
耶17:26 也必有人从犹大城邑和耶路撒冷四围的各处，从便雅悯地、高原、山地，并南地而来，都带燔祭、平安祭、素祭和乳香，并感谢祭，到耶和华的殿去。
耶17:27 你们若不听从我，不以安息日为圣日，仍在安息日担担子进入耶路撒冷的各门，我必在各门中点火，这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿，不能熄灭。”
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第3节，
【和合本】我田野的山哪，我必因你在四境之内所犯的罪，把你的货物、财宝，并邱坛当掠物交给仇敌。
【思高本】你的财产和所有的宝藏，我必使人掠夺，以抵偿你在全境内犯过的一切罪恶。
【吕振中译本】我野外之山的。因你在四境之内所犯的罪，我必将你的资财、你一切的宝物，做代价（注：传统作‘你的高处’，今参耶15:13译之，仿七十子叙利亚译本）交给仇敌为掠物。
【新译本】我在田野的山哪！因你在四境之内所犯的罪，我必把你的财产、一切的宝物和你的邱坛，给敌人作掠物。
【和合本修订版】我田野的山哪，因你在全境内的丘坛所犯的罪，我必使你的财富和一切的财宝成为掠物。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
2，第16节，
【和合本】至于我，那跟从你作牧人的职分，我并没有急忙离弃，也没有想那灾殃的日子，这是你知道的。我口中所出的言语都在你面前。
【思高本】至于我，我没有强迫你加害，也没有愿望灾祸的日子；你知道：凡出自我口的，都先向你面陈过。
【吕振中译本】至于我，我并没有催迫你降灾祸，也没有想望灾殃的日子快来到呀；这是你知道的；我嘴里出的话正在你面前呀。
【新译本】至于我，我没有急忙离弃那跟从你作牧人的职分，也没有想望灾难的日子，这是你知道的；我嘴里所出的话都在你面前。
【和合本修订版】至于我，我并没有那逃避作牧人跟随你，也没有想望那灾殃的日子；这是你所知道的。我嘴唇所出的都在你面前。
相对应于‘急忙离弃’的希伯来文词是H0213，语义是‘急忙，催促’。在这里译为‘逃避 run away’比较好。
相对应于‘牧人’的希伯来文词是H7462，语义是‘照管羊群，放牧，管理’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
3，第19节，
【和合本】耶和华对我如此说：“你去站在平民（注：直译是‘平民之子’）的门口，就是犹大君王出入的门，又站在耶路撒冷的各门口，
【思高本】上主这样对我说：“你去立在犹大君王出入的本雅明门前，立在耶路撒冷各门前，
【吕振中译本】永恒主对我这样说：“你去站在便雅悯门，就是犹大列王出入的门，又站在耶路撒冷的各门口，
【新译本】耶和华对我这样说：“你去站在犹大众王出入的城门（注：原文直译作‘人民城门’），又站在耶路撒冷的各城门口
【和合本修订版】耶和华对我如此说：“你去站在犹大君王出入的平民门，和耶路撒冷的各城门口，
相对应于‘平民’的希伯来文词是H5971，语义是‘平民，百姓’，
相对应于‘儿子’的希伯来文词是H1121，语义是‘儿子，子孙’。
相对应于‘便雅悯’的希伯来文词是H1144，语义是‘右手之子’，音译为‘便雅悯’。由H1121（儿子）和H3225（右手）两个词组成。在所罗门王的当年，耶路撒冷圣殿山的北面城墙是有便雅悯门的。
在这里，新译本的译文比较好。
写于2017,8,17