二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·以赛亚书）
第1943篇
以赛亚书译文比较研究（65）
以赛亚书第65章，和合本的译文如下：
赛65:1 “素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：‘我在这里！我在这里！’
赛65:2 我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道。
赛65:3 这百姓时常当面惹我发怒，在园中献祭，在坛（原文作“砖”）上烧香。
赛65:4 在坟墓间坐着，在隐密处住宿，吃猪肉，他们器皿中有可憎之物作的汤；
赛65:5 且对人说：‘你站开吧！不要挨近我，因为我比你圣洁。’主说：‘这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火。’
赛65:6-7
看哪，这都写在我面前，我必不静默，必施行报应，必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽，就是在山上烧香、在冈上亵渎我的罪孽，一同报应在他们后人怀中。我先要把他们所行的量给他们。这是耶和华说的。”
赛65:8 耶和华如此说：“葡萄中寻得新酒，人就说：‘不要毁坏，因为福在其中。’我因我仆人的缘故也必照样而行，不将他们全然毁灭。
赛65:9 我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受，我的仆人要在那里居住。
赛65:10 沙仑平原必成为羊群的圈，亚割谷必成为牛群躺卧之处，都为寻求我的民所得。
赛65:11 但你们这些离弃耶和华，忘记我的圣山，给时运摆筵席（原文作“桌子”），给天命盛满调和酒的，
赛65:12 我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀。因为我呼唤，你们没有答应；我说话，你们没有听从，反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。”
赛65:13 所以主耶和华如此说：“我的仆人必得吃，你们却饥饿；我的仆人必得喝，你们却干渴；我的仆人必欢喜，你们却蒙羞；
赛65:14 我的仆人因心中高兴欢呼，你们却因心中忧愁哀哭，又因心里忧伤哀号。
赛65:15 你们必留下自己的名，为我选民指着赌咒。主耶和华必杀你们，另起别名称呼他的仆人。
赛65:16 这样，在地上为自己求福的，必凭真实的上帝求福；在地上起誓的，必指真实的上帝起誓；因为从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。”
赛65:17 “看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。
赛65:18 你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。
赛65:19 我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。
赛65:20 其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。
赛65:21 他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。
赛65:22 他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。
赛65:23 他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。
赛65:24 他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。
赛65:25 豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。这是耶和华说的。”
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第5节，
【和合本】且对人说：‘你站开吧！不要挨近我，因为我比你圣洁。’主说：‘这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火。’
【思高本】他们还对人说：“站远点，别靠近我，怕我圣洁了你。”这些事真叫我鼻子冒烟，整日冒火。
【吕振中译本】他们对人说：“你在那儿呆着吧！不要挨近我，因为我的‘属圣’会染着你。”主说：‘这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火。’
【新译本】并且对人说：‘你站远一点！不要挨近我，因为我会使你圣洁。’主说：‘这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火。
【和合本修订版】且对人说：‘你站开吧！不要挨近我，因为我对你来说太神圣了。’（注：另译‘我会使你成为圣’）这些人惹我鼻中冒烟，如终日燃烧的火。
相对应于‘圣洁’的希伯来文词是H6942，语义是‘分别为圣，圣洁’。在此处译为：‘为了你，我分别为圣’比较好。
2，第11节，
【和合本】给时运摆筵席（原文作“桌子”），给天命盛满调和酒的，
【思高本】为加特神设宴，给默尼神注满调和的酒的人，
【吕振中译本】给加特神摆筵席，给弥尼神盛满调和之酒的，
【新译本】为加特神摆设筵席的，给弥尼神盛满调和之酒的，
【和合本修订版】为‘幸运之神’摆设筵席、为‘命运之神’装满调和酒的，
相对应于‘时运’的希伯来文词是H1409，gad,语义是‘幸运’,音译为‘加特’。
相对应于‘天命’的希伯来文词是H4507，meniy, 语义是‘按比例分配者’,音译为‘弥尼’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
3，第20节，
【和合本】因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。
【思高本】百岁死去的人算是青年，凡活不到百岁的人算是被诅咒的。
【吕振中译本】因为百岁死去的、仍算为青年，百岁的罪人仍算为被咒诅。
【新译本】因为百岁而死的人，仍算是年轻人；有活不到百岁而死的人算是被咒诅的。
【和合本修订版】】因为百岁死的仍算孩童，未达百岁而亡的（注：或译‘百岁死的罪人’）算是被诅咒的。
相对应于‘孩童’的希伯来文词是H5288（男孩，少年人）和H1121（儿子）。
相对应于‘罪人’的希伯来文词是H2398，语义是‘犯罪，未达到’。
在这里，和合本的译文是对的。另一种意思的译文可作参考。
写于2017,7,28