二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·以赛亚书）
第1887篇
以赛亚书译文比较研究（9）
以赛亚书第9章，和合本的译文如下：
赛9:1
但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前上帝使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
赛9:2 在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
赛9:3 你使这国民繁多，加增他们的喜乐，他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。
赛9:4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。
赛9:5 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。
赛9:6
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。
赛9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
赛9:8 主使一言入于雅各家，落于以色列家。
赛9:9 这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道，他们凭骄傲自大的心说：
赛9:10 “砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树。”
赛9:11 因此，耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。
赛9:12 东有亚兰人，西有非利士人；他们张口要吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
赛9:13 这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。
赛9:14 因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾，棕枝与芦苇。
赛9:15 长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。
赛9:16 因为引导这百姓的，使他们走错了路；被引导的都必败亡。
赛9:17
所以，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的、是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
赛9:18 邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。
赛9:19 因万军之耶和华的烈怒，地都烧遍；百姓成为火柴，无人怜爱弟兄。
赛9:20 有人右边抢夺，仍受饥饿；左边吞吃，仍不饱足。各人吃自己膀臂上的肉。
赛9:21 玛拿西吞吃（或作“攻击”。下同）以法莲，以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第5节，
【和合本】战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。
【思高本】因为战士所穿发响的军靴，和染满血迹的战袍，都要被焚毁，作为火焰的燃料。
【吕振中译本】因为鏖战震地的战靴、和辊于血中的战袍、都必做烧火的燃料、给火焚烧。
【新译本】因为战士在战争喧嚷中所穿的靴和辊在血中的袍，都必烧毁，成了烧火的燃料。
【和合本修订版】战士在战乱中所穿的靴子，以及那滚在血中的衣服，都必作柴火燃烧。
相对应于‘靴’的希伯来文词是H5430,（有工具书误为H5433)，语义是‘军队的靴子，凉鞋’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。在这里，和合本应修订。
2，第6节，
【和合本】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。
【思高本】因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们。他肩上担负着王权，他的名字要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王。
【吕振中译本】因为有一个孩子给我们生下来，有一个儿子赐给我们；有政权在他肩头上；他的名称为‘神奇谋士，神威勇士，永恒之父，泰平之君。’
【新译本】因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他的名必称为‘奇妙的策士、全能的上帝、永恒的父、和平的君。’
【和合本修订版】因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为‘奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。’
在这里，应该取消‘奇妙’和‘策士’之间的逗点，‘奇妙’是修饰‘策士’的形容词，两个词成为一个词组。在这里，和合本应该修订。
3，第8节，
【和合本】 主使一言入于雅各家，落于以色列家。
【思高本】吾主发出了一句相反雅各伯的话，这话临于以色列。
【吕振中译本】主发谕旨谴责雅各家，谴责落在以色列家身上，
【新译本】主发出一个讯息攻击雅各家，讯息落在以色列家。
【和合本修订版】主向雅各家发出言语，主的话临到以色列家。
在这里，和合本的译文是对的。在这里，原文里没有相对应于‘谴责，攻击’的希伯来文词。是译者按在‘雅各’这个词的词首（前置词）以及上下文的意思而翻译的。英语译本NIV将这个前置词译为 against。
4，第20节，
【和合本】有人右边抢夺，仍受饥饿；左边吞吃，仍不饱足。各人吃自己膀臂上的肉。
【思高本】各吃自己近人的肉。向右攫食的，仍旧遭受饥饿；向左吞噬的，依然不得果腹。
【吕振中译本】人右边割肉吃，仍然饥饿；左边吞吃，仍不觉得饱。各人竟吃自己膀臂的肉；
【新译本】有人在右边切肉，仍然饥饿；在左边吞吃，仍然不饱足。各人竟吃自己手臂的肉。
【和合本修订版】有人右边抢夺，犹受饥饿；左边吞吃，仍不饱足。各人吃自己膀臂上的肉。
相对应于‘抢夺’的希伯来文词是H1504，语义是‘砍下，切断’。
相对应于‘膀臂’的希伯来文词是H2220，语义是‘膀臂，前腿’。
在这里，和合本的译文是对的。
写于2017,1,11