二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·雅歌）
第1878篇
雅歌译文比较研究（8）
雅歌第8章，和合本的译文如下：
歌8:1 巴不得你像我的兄弟，像吃我母亲奶的兄弟！我在外头遇见你，就与你亲嘴，谁也不轻看我。
歌8:2
我必引导你，领你进我母亲的家，我可以领受教训，也就使你喝石榴汁酿的香酒。
歌8:3 他的左手必在我头下，他的右手必将我抱住。
歌8:4 耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。
歌8:5
那靠着良人从旷野上来的是谁呢？我在苹果树下叫醒你，你母亲在那里为你劬劳，生养你的在那里为你劬劳。
歌8:6 求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
歌8:7 爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
歌8:8 我们有一小妹，她的两乳尚未长成，人来提亲的日子，我们当为她怎样办理？
歌8:9 她若是墙，我们要在其上建造银塔；她若是门，我们要用香柏木板围护她。
歌8:10 我是墙，我两乳像其上的楼。那时我在他眼中像得平安的人。
歌8:11
所罗门在巴力哈们有一葡萄园，他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子，必交一千舍客勒银子。
歌8:12 我自己的葡萄园在我面前；所罗门哪，一千舍客勒归你，二百舍客勒归看守果子的人。
歌8:13 你这住在园中的，同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
歌8:14 我的良人哪，求你快来，如羚羊或小鹿在香草山上。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第2节，
【和合本】我必引导你，领你进我母亲的家，我可以领受教训，也就使你喝石榴汁酿的香酒。
【思高本】我要引导你走进我母亲的家，进入怀孕我者的内室；给你喝调香的美酒，石榴的甘酿。
【吕振中译本】那么我就要引导你，领你进我母亲家里，进那怀我者的卧房；
（传统作“她（或‘你’）就要教训我”。今仿亚吉拉叙利亚拉丁通俗译之）
我就给你喝掺有香料的酒，喝石榴汁的甜酒。
【新译本】我要引领你，领你到我母亲家里去；从小她就教导我。我要给你喝香酒。
【和合本修订版】我必引导你，领你进入我母亲的家，她必教导我，我必使你喝石榴汁酿的香酒。
在这里，按希伯来文本，和合本修订版的译文比较好；而思高本和吕振中译本是按亚吉拉等文本翻译的。
2，第5节，
【和合本】那靠着良人从旷野上来的是谁呢？我在苹果树下叫醒你，你母亲在那里为你劬劳，生养你的在那里为你劬劳。
【思高本】从旷野里上来，那偎依着自己的爱人的，是谁？在苹果树下我唤醒你，在那里你的母亲怀孕了你，在那里生养你的，为你受了产痛。
【吕振中译本】那从旷野上来、靠在她爱人身旁的、是谁呢？在苹果树下我把你叫醒了；在那里你母亲为你受了产痛，在那里那生了你的、受了产痛。
【新译本】那从旷野上来，靠在她爱人身旁的是谁呢？我在苹果树下唤醒了你；在那里你的母亲怀了你；在那里生育你的为你受生产的痛苦。
【和合本修订版】那靠着良人从旷野上来的是谁呢？在苹果树下，我叫醒了你；在那里你母亲曾为了生你而阵痛，在那里，生你的为你阵痛。
相对应于‘劬劳’的希伯来文词是H2254，（有工具书误为H2354，H2754），语义是‘分娩之疼痛’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
3，第11节，
【和合本】所罗门在巴力哈们有一葡萄园，他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子，必交一千舍客勒银子。
【思高本】撒罗满在巴耳哈孟有个葡萄园，他将这葡萄园委托给看守的人；每人为园中的果子，应交一千两银子。
【吕振中译本】所罗门有个葡萄园在巴力哈们，他将这葡萄园交给顾守的人，每人必须为了所得的果子，交出一千锭银子。
【新译本】所罗门在巴力哈们有个葡萄园，他把这葡萄园租给看守的人，各人要为葡萄园所得的果子付一万一千四百克银子。
【和合本修订版】所罗门在巴力·哈们有一葡萄园，他将这葡萄园租给看守的人，每人为其中的果子要交一千银子。
在这里，没有出现相对应于‘舍客勒’的希伯来文词，是译者按希伯来人常用货币单位加上去的。1舍客勒相当于11.4克，1000舍客勒就相当于11400克。
在这里，和合本的译文是对的。
写于2016,12,22