二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·传道书）
第1866篇
传道书译文比较研究（8）
传道书第8章，和合本的译文如下：
传8:1
谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。
传8:2 我劝你遵守王的命令，既指上帝起誓，理当如此。
传8:3 不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。
传8:4 王的话本有权力，谁敢问他说：你作什么呢？
传8:5 凡遵守命令的，必不经历祸患，智慧人的心，能辨明时候和定理（原文作“审判”。下节同）。
传8:6 各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。
传8:7 他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？
传8:8 无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
传8:9 这一切我都见过，也专心查考日光之下所作的一切事。有时这人管辖那人，令人受害。
传8:10 我见恶人埋葬，归入坟墓；又见行正直事的离开圣地，在城中被人忘记。这也是虚空。
传8:11 因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。
传8:12 罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏上帝的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。
传8:13 恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好像影儿，因他不敬畏上帝。
传8:14 世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。
传8:15 我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下，上帝赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。
传8:16 我专心求智慧，要看世上所作的事。（有昼夜不睡觉，不合眼的。）
传8:17 我就看明上帝一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第7节，
【和合本】他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？
【思高本】因为人不知道将来要发生什么事，有谁能告诉他，何时要发生？
【吕振中译本】他不知道将来要怎样，因为将来的事谁能告诉他呢？
【新译本】他不晓得未来的事，将来要发生什么，谁能告诉他呢？
【和合本修订版】他不知道将来的事，其实将来如何，谁能告诉他呢？
在这里，和合本的译文是对的。原文里没有相对应于‘何时’的词。
2，第8节，
【和合本】无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
【思高本】没有人有权将生气保留不失，也没有人能支配死期；战场上没有人能退役，邪恶救不了作恶的人。
【吕振中译本】没有人有权力掌管着生气，将生气留住；也没有人有权力掌管着死的日子：战争上并没有人免役的事，邪恶也不能使那好行邪恶的逃脱。
【新译本】没有人能支配风（或译作‘生命’），把它留住；没有人能控制死期；战争 之时，没有人能免役；邪恶救不了行邪恶的人。
【和合本修订版】没有人能掌握生命，将生命留住；也没有人有权力掌管死期。这场争战无人能免，邪恶也不能救那行邪恶的人。
相对应于‘免’的希伯来文词是H4917，语义是‘解除，送走’。
在这里，和合本的译文是对的。
3，第9节，
【和合本】这一切我都见过，也专心查考日光之下所作的一切事。有时这人管辖那人，令人受害。
【思高本】我看见了这一切，专心研究在太阳下所行的一切事：有时统治人的人，自受其害。
【吕振中译本】这一切我都见过，也用心查考日光之下所常发生的一切事。这人的权力怎样掌管那人、让他受害。
【新译本】我看见了这一切，又专心查究日光之下所发生的一切事。 有这样的一个时候：有人管辖别人，叫他受害。
【和合本修订版】这一切我都见过，也专心考察日光之下所发生的一切事。有时这人管辖那人，令 他受害。
原文直译是意思是‘致害于他’。在这里，和合本的译文是对的。
4，第12节，
【和合本】罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏上帝的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。
【思高本】恶人虽百次行恶，仍享长寿，姑且不论；我确实知道，那敬畏天主的人，因他们在天主前起敬起畏，必得幸福。
【吕振中译本】好犯罪的人虽百般地作坏事，而延年益寿，但我准知道，敬畏上帝的人终久必得享乐，因为他们在他面前存着敬畏的心；
【新译本】罪人虽既然作恶百次，还享长寿，那么我知道敬畏上帝的人，就是在他面前存敬畏的心的，必享福乐。
【和合本修订版】罪人虽然作恶百次，倒享长寿；然而我也知道，福乐必临到敬畏上帝的人，就是在他面前心存敬畏的人。
在这里，原文圣经里没有相对应于‘姑且不论’的希伯来文词’
在这里，和合本的译文是对的。
5，第17节，
【和合本】我就看明上帝一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。
【思高本】我面对天主的一切作为，发觉人决不能知道在太阳下所发生的一切事。人虽然努力研究，终归无法得知；纵然有智者以为知道了，仍是一无所知。
【吕振中译本】我就看明上帝一切的作为，知道人日光之下所常发生的事、人总不能查出；任凭人怎样劳碌去寻查，就使他昼夜眼没见过睡觉（注：系由第16节移此的)，也查不出；就使智慧人心里说、快要知道了，，他还是不能查出。
【新译本】于是我看见了上帝一切的作为，知道在日光之下所发生的事，人不能查明；尽管人劳碌寻查，总是查不出来；即使智慧人以为知道 了，还是查不出来。
【和合本修订版】我观看上帝一切的作为，知道人不能探求日光之下所发生的事；任凭他费多少力探索，都找不出来，智慧人虽 说他明白，仍不能找出来。
相对应于‘说’的希伯来文词是H0559，语义是‘说，谈话’。
在这里，和合本的译文，其译意与KJV的相同。
在这里，和合本修订版的译文，其译意与NIV的相同。
写于2016,12,2