二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·诗篇）
第1800篇
诗篇译文比较研究（125）
诗篇第125篇，和合本的译文如下：
（上行之诗）
Psm 125:1 倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇。
Psm 125:2 众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。
Psm 125:3 恶人的杖不常落在义人的分上，免得义人伸手作恶。
Psm 125:4 耶和华啊，求你善待那些为善和心里正直的人。
Psm 125:5 至于那偏行弯曲道路的人，耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑。
愿平安归于以色列。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第2节，
【和合本】众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。
【思高本】群山怎样环绕着耶路撒冷，上主也怎样保卫他的百姓，自从现今开始，一直到永恒。
【吕振中译本】耶路撒冷永远坐镇着，有众山围护着她；永恒主也围护着他的人民、从今时直到永远。
【新译本】群山怎样围绕着耶路撒冷，耶和华也照样围绕着他的子民，从现在直到永远。
相对应于‘围绕’的希伯来文词是H5439，语义是‘四围，环绕’。
在这里，和合本的译文是对的。
2，第3节，
【和合本】恶人的杖不常落在义人的分上，免得义人伸手作恶。
【思高本】他不让恶人的权杖，来统治义人的家当，免得义人伸出手掌，为非作歹效尤学样。
【吕振中译本】因为主不容邪恶的权杖永统治义人的业分，免得义人伸手行不义。
【新译本】恶人的杖不会常留在义人的地业上，免得义人伸手作恶。
【和合本修订版】恶人的杖必不在义人的土地上停留，免得义人伸手作恶。
相对应于‘分’的希伯来文词是H1486，语义是‘应得的一份，指定的’。
相对应于‘落’的希伯来文词是H5117，语义是‘居住，停留’。
在这里，也许吕振中译本意译的意思，比较容易使读者读懂，又不偏离原文的意思。
写于2016,8,15