二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·诗篇）
第1778篇
诗篇译文比较研究（110）
诗篇第110篇，和合本的译文如下：
（大卫的诗）
Psm 110:1 耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
Psm 110:2 耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来。你要在你仇敌中掌权。
Psm 110:3 当你掌权的日子（或作行军的日子），
你的民要以圣洁的妆饰为衣（或作‘以圣洁为妆饰’），
甘心牺牲自己。你的民多如清晨的甘露（或作‘你少年时光耀如清晨的甘露’）。
Psm 110:4 耶和华起了誓，决不后悔，说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
Psm 110:5 在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。
Psm 110:6 他要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处。他要在许多国中打破仇敌的头。
Psm 110:7 他要喝路旁的河水，因此必抬起头来。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第3节，
【和合本】当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己。
你的民多如清晨的甘露。
【思高本】神圣光辉的王位，你生之日，已偕同你，
在晓明之前，好似甘露，我即已生了你。
（注：本节按希腊、拉丁和罗马新译本译出。原文不明可勉强译出：
“当你精壮之日，你的人民具有圣德的光辉，都慷慨大方；
你的青春好似甘露，来自晓明之前。”
【吕振中译本】‘当你的军队出战的日子（注：或译‘权力发挥’），
你的众民都甘心乐意地在圣山上服役，
（注：传统作‘以圣别的装饰’今据有些古卷参西玛库耶柔米译之。）
从晨曦初现时（注：希伯来文作‘的胎腹’），
你就有了你那青春的朝气（注：希伯来文作‘甘露’）。
【新译本】在你争战的日子，你的人民都乐意投身；
你的少年人以圣洁为装饰，好像清晨的晨露，到你那里。
【和合本修订版】你在圣山上掌权的日子（或译‘圣洁装饰中’），
你的子民必甘心跟随（‘注：七十士译本是’你必有王子的尊严。’）
从晨曦初现，你就有清晨的甘露。（注：原文是‘青春’）
相对应于‘掌权’的希伯来文词是H2428，语义是‘力量，军队，权力’。
相对应于‘圣洁’的希伯来文词是6944，语义是‘圣地，圣洁，分别’。
相对应于‘装饰’的希伯来文词是H1926，语义是‘装饰，光彩，尊严’。
相对应于‘胎腹’的希伯来文词是H7358（有工具书误为H7318），语义是‘子宫’。
相对应于‘少年人’的希伯来文词是H3208，语义是‘幼年时期，少年人’。
在这里，新译本的译文比较好。这是一节相当难译的经文，各位译者对原文有不同的理解，在一些古卷中又有不同的依据。这帮助我们对这节经文有更为丰富的多维度的理解。
2，第6节，
【和合本】他要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处。他要在许多国中打破仇敌的头。
【思高本】他要惩罚万民，堆垒他们的尸首，他在大地各处击碎他们的头颅。
【吕振中译本】他必在列国中施刑罚，使山谷中满了尸身；（注：仿亚吉拉西玛库耶柔米翻译的）
他必痛击广大地域上的首领。
【新译本】他必在列国中施行审判，尸首就遍满各处；他要剿灭地上各处的首领。
【和合本修订版】他要审判列国，尸首就布满各处；他要痛击遍地的领袖。
相对应于‘刑罚’的希伯来文词是H1777（有工具书误为H7777），语义是‘审判’。
相对应于‘打破’的希伯来文词是H4272（有工具书误为H7272),语义是‘破碎，撞成数段’。
相对应于‘头’的希伯来文词是H7218，语义是‘头，首领’。
在这里，新译本的译文比较好，没有加添原文的这节经文里不存在的词。
3，第7节，
【和合本】他要喝路旁的河水，因此必抬起头来。
【思高本】他于道旁畅饮溪流，正为此而挺胸抬头。
【吕振中译本】王必喝属地大路旁的河水（注：希伯来文作‘他’字），因而得胜昂首。
【新译本】王要喝路旁的河水，因此他必挺胸昂首。
在这里，和合本的译文是对的。
写于2016,7,23
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