二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·诗篇）
第1725篇
诗篇译文比较研究（76）
诗篇第76篇，和合本的译文如下：
（亚萨的诗歌，交与伶长，用丝弦的乐器）
Psm 76:1 在犹大，上帝为人所认识，在以色列，他的名为大；
Psm 76:2 在撒冷有他的帐幕，在锡安有他的居所。
Psm 76:3 他在那里折断弓上的火箭，并盾牌，刀剑，和争战的兵器。（细拉）
Psm 76:4 你从有野食之山而来，有光华和荣美。
Psm 76:5 心中勇敢的人，都被抢夺。他们睡了长觉。没有一个英雄能措手。
Psm 76:6 雅各的上帝啊，你的斥责一发，坐车的、骑马的，都沉睡了。
Psm 76:7 惟独你是可畏的。你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？
Psm 76:8 你从天上使人听判断。
Psm 76:9 上帝起来施行审判，要救地上一切谦卑的人。那时地就惧怕而静默。（细拉）
Psm 76:10 人的忿怒，要成全你的荣美。人的馀怒，你要禁止。
Psm 76:11 你们许愿，当向耶和华你们的上帝还愿。在他四面的人，都当拿贡物献给那可畏的主。
Psm 76:12 他要挫折王子的骄气。他向地上的君王，显威可畏。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第4节，
【和合本】你从有野食之山而来，有光华和荣美。
【思高本】大能者，你大发光明，是来自远古的山陵。（注：亦可译作‘战利品的山’）
【吕振中译本】四围有光照，你很庄严（或仿提阿多田及他古米作‘你很可畏’）
胜过永远的山。(注：传统作‘被捕获的山’）
【新译本】你满有光华和荣美，胜过猎物丰富的群山。
【和合本修订版】你是光荣的，比猎物之山更威严。（注：七十士译本是‘永恒’）
相对应于‘野食’的希伯来文词是H2964，语义是‘撕裂的东西，食物，猎物’。在这里，按希伯来文圣经的翻译，新译本的译文比较好。思高本和吕振中译本的译文是按七十士译本翻译的。
2，第5节，
【和合本】心中勇敢的人都被抢夺。他们睡了长觉。没有一个英雄能措手。
【思高本】胆大的人，全被剥夺，一睡不醒，那勇敢的将领，手臂麻木失灵。
【吕振中译本】心胆刚勇的人都被掠夺。他们睡了长觉；大有威力的人都不能有所措手。
【新译本】心 里勇敢的人都被抢掠，他们长睡不起；所有大能的勇士都无力举手。
【和合本修订版】心中勇敢的人都被掠夺；他们睡了长觉。没有一个英雄能措手。
相对应于‘措’的希伯来文词是H4672，语义是‘找到，到达，获得’。在这里，思高本把“没有找到‘意译为‘麻木失灵’，可能是更准确地表达出原著的意思。
3，第6节，
【和合本】雅各的上帝啊，你的斥责一发，坐车的、骑马的，都沉睡了。
【思高本】雅各伯的天主，因你的恐吓，战车战马都惊得麻木僵直。
【吕振中译本】雅各的上帝阿，你的叱责一发出，坐车的和骑马的都沉睡了。
【新译本】雅各的上帝啊 ！因你的斥责，坐车的和骑马的都沉睡了。
【和合本修订版】雅各的上帝啊，你的斥责一发， 战车的和战马都沉睡了。
相对应于‘沉睡’的希伯来文词是H7290，语义是‘使不省人事，沉睡’。在这里的希伯来文圣经中，没有相对应于‘坐，骑’的希伯来文词，是有关译者加上去的。
在这里也许思高本的译文译得比较符合原文的意思，文理比较通顺。
4，第8、9节，
【和合本】你从天上使人听判断。上帝起来施行审判，要救地上一切谦卑的人，
那时地就惧怕而静默。
【思高本】你由天上宣布判案，大地战栗默默无言。
因为天主起来施行审判，是要救世上的一切贫贱。
【吕振中译本】上帝阿，你起来施行审判，要救地上一切困苦的人，
那时你从天上使人听到裁判，天地就敬畏惧怕，平静无事。
【新译本】上帝啊！你起来施行审判，要拯救地上所有困苦的人，
那时 ，你从天上宣告审判，地上的人就惧怕，并且静默平静无声。
【和合本修订版】你从天上使人听判断。上帝起来施行审判，要救地上所有困苦的人，
那时地就惧怕而静默。
相对应于‘谦卑’的希伯来文词是H6035，语义是‘沮丧的，缺乏的，谦卑的’，在这里译为‘困苦的’比较好。
在这里的两节经文，思高本是完全按照原文的句序排列的。而其他译本按着译者的理解，对句序的前后排列作了调整。吕振中译本中‘天地就敬畏惧怕’的‘天’字应删去，原文里没有这个意思。
5，第10节，
【和合本】人的忿怒，要成全你的荣美。人的馀怒，你要禁止。
【思高本】人的狂怒成全你的光荣，幸免愤怒的人，向你祝颂。
（注：罗马新译圣咏作‘厄东的狂怒……哈玛特的幸免者……’）
【吕振中译本】人的烈怒终必称赞你；你必用人的余怒去束腰。
【新译本】人的忿怒必使你得称赞，人的余怒必成为你的装饰。
【和合本修订版】人的愤怒终必称谢你；你要以人的余怒束腰。
【NIV】Surely your wrath against men brings you praise,(你对人们的烈怒确使你得赞美）
and the survivors of your wrath are restrained.（你烈怒的幸存者被限制）
【KJV】Surely the wrath of man shall praise thee;(人的烈怒终将赞美你）
the remainder of wrath shalt thou restrain.（余存的烈怒你将限制）
相对应于‘禁止’的希伯来文词是H2296，语义是‘束腰，佩戴，用带子束紧’，引申的语义是‘限制，禁止’。
这一节经文比较难以理解和翻译。在这里，和合本和KJV比较符合原文直译的意思。而思高本从另一种理解来意译，似乎也比较通顺，可以做参考。
写于2016,4,17
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