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二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·诗篇） 第1611篇 诗篇译文比较研究（5） 诗篇第5篇，和合本的译文是： Psm 5:1 耶和华啊，求你留心听我的言语，顾念我的心思。 Psm 5:2 我的王我的上帝啊，求你垂听我呼求的声音。因为我向你祈祷。 Psm 5:3 耶和华啊，早晨你必听我的声音。早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。 Psm 5:4 因为你不是喜悦恶事的上帝。恶人不能与你同居。 Psm 5:5 狂傲人不能站在你眼前。凡作孽的，都是你所恨恶的。 Psm 5:6 说谎言的，你必灭绝。好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。 Psm 5:7 至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所。我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。 Psm 5:8 耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义，引领我。使你的道路在我面前正直。 Psm 5:9 因为他们的口中没有诚实。他们的心里满有邪恶。 他们的喉咙，是敞开的坟墓。他们用舌头谄媚人。 Psm 5:10 上帝阿，求你定他们的罪。愿他们因自己的计谋跌倒。 愿你在他们许多的过犯中，把他们逐出。因为他们背叛了你。 Psm 5:11 凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们。 又愿那爱你名的人，都靠你欢欣。 Psm 5:12 因为你必赐福与义人。耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。 诗篇第5篇，和合本用的篇名是《求主保护》，可能是按第11,12节的意思，确信上帝的护庇和护卫。思高本用的篇名是《虔诚的早祷》，可能是按第3节的意思，两次提到‘早晨’。 以下我们分析几处译文有不同的地方： 1，第1节中和合本译为‘顾念我的心思’ 【思高本】细听我的悲叹。 【吕振中译本】留意我的沉思。 【新译本】顾念我的叹息。 查相对应于‘顾念’的希伯来文词是H0995，语义是‘分辨，明白，了解’，英译为 consider。相对应于‘心思’的希伯来文词是H1901 语义是‘低语，诉苦，沉思’，英译为 sighing（叹息，悲叹）。其他3个译本的译文都更接近原文的意思。 2，第3节中和合本译为‘早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。’ 其中‘警醒’一词，思高本译为‘满怀希望地静候你的应允’。 吕振中译本译为‘来企望着’。新译本译为‘迫切等候’。 查相对应于‘警醒’的希伯来文词是H6822，tsaphah,语义是‘注意，期待，观看’。注:有两本工具书把H6822，误印为H6322。 思高本和新译本在这里的译文比较符合原文的意思。吕振中译本译为‘来企望着’似乎不够文雅。 3，第4节，和合本译为‘恶人不能与你同居。’其中‘同居’这个词，和合本修订版和新译本译为‘同住’。思高本译为‘恶人不能在你面前存留’。吕振中译本译为‘恶人不能寄居在你那里’。 查相对应于‘同居’的希伯来文词是H1481，语义是‘寄居，寻求寄宿’。 在这里，吕振中译本和思高本译得比较好。避免用‘同居，同住’等有些暧昧的字眼，而又比较切合原文的意思。 4，第8节，和合本译为‘使你的道路在我面前正直。’ 【思高本】在我面前铺平你的道路。 【吕振中译本】使你的道路在我的面前平直。 【新译本】在我面前，铺平你的道路。 查相对应于‘正直’的希伯来文词是H3474，语义是‘使直，使平坦’，喻义是：‘使正确，使正直，公正，合法’。其他3个译本按语义译出，比较通顺。但我们可以按喻义理解。 写于2015,9,7 |