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二，汉语圣经的翻译和比较研究（新约） 第1599篇 就字是否多余 路加福音2:39，和合本的译文是： 约瑟和马利亚，照主的律法，办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。 但我们看马太福音2:1-23的记载： Mat 2:1 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说， Mat 2:2 那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见他的星，特来拜他。 Mat 2:3 希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。 Mat 2:4 他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。 Mat 2:5 他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说， Mat 2:6 犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。 Mat 2:7 当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的。 Mat 2:8 就差他们往伯利恒去，说，你们去仔细寻访那小孩子。寻到了，就来报信，我也好去拜他。 Mat 2:9 他们听见王的话，就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。 Mat 2:10 他们看见那星，就大大的欢喜。 Mat 2:11 进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给他。 Mat 2:12 博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。 Mat 2:13 他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说，起来，带着小孩子同他母亲，逃往埃及，住在那里，等我吩咐你。因为希律必寻找小孩子要除灭他。 Mat 2:14 约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。 Mat 2:15 住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉着先知所说的话，说，我从埃及召出我的儿子来。 Mat 2:16 希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。 Mat 2:17 这就应了先知耶利米的话，说， Mat 2:18 在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭他儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。 Mat 2:19 希律死了以后，有主的使者，在埃及向约瑟梦中显现，说， Mat 2:20 起来，带着小孩子和他母亲往以色列地去。因为要害小孩子性命的人已经死了。 Mat 2:21 约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去。 Mat 2:22 只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去。又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。 Mat 2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这要应验先知所说，他将为拿撒勒人的话了。 从路加福音我们看到耶稣的父母按着律法的规定，出生后第8天给耶稣行割礼，满了洁净的日子（家居33天，利12:3-4）带婴儿耶稣到耶路撒冷献给主，得到西面和女先知亚拿的颂赞和祝福。在这以后，回到加利利。这段记载是路加福音独有的，其他3卷福音书没有记载。 在马太福音第2章里，记载了东方的博士来伯利恒拜见婴儿耶稣后，约瑟和马利亚带着婴儿耶稣下埃及，等大希律王死后，从埃及回到加利利拿撒勒。这段记载也是马太福音所独有的。 从以上经文综合分析，约瑟和马利亚在耶路撒冷献祭以后，不是就回到加利利拿撒勒，而是先回到伯利恒，接受东方博士朝见后，再下到埃及一段时间，以后回到加利利拿撒勒。 因此，和合本马太福音2:39的译文，其中的‘就’字，在希腊原文圣经里是没有这个意思的，参见丁良才著《耶稣圣迹合参注释》。 圣经新约里的4本福音书分别是马太，马可，路加和约翰所写。马太和约翰是主耶稣拣选的12位使徒中的两位，在耶稣三年多传道生涯中，他们一直与耶稣同在。而马可是可14:51-52记载的少年人，在客西马尼园丢了麻布，赤身逃走的哪一位，最后的晚餐在他的家里举行。他先后跟从使徒彼得、保罗、巴拿巴。而路加是医生，文化程度是比较高的，与保罗同工多年。 他们根据自己亲眼所见的经历或是访问当事人所得的资料，在圣灵的默示下分别在不同的时间和地点写成各本福音书，其中有相同的记载、论述和启示，也有各自独有的记载、论述和启示。但都是没有矛盾的，因为是同一件事实，同一位圣灵的启示。历史上有一些反对上帝、专门挑圣经毛病的人，曾经列出一些难题，认为有矛盾之处。但通过圣经学者和翻译专家的解释，这些难题都可以化解。 路加福音2:39和合本译文中，这个多余的‘就’字，可以删去，使我们不致受到无谓的干扰，误以为福音书之间有什么矛盾。 2015,8,12 下一篇：第1600篇 耶稣在哪一年诞生？ |