六，读经心得（默想和心声·思考）
第1417篇
主是好牧人
在旧约创世记里，雅各临终前为约瑟祝福时，就称主耶和华上帝为以色列的牧者。
Gen 49:24 但他的弓仍旧坚硬。他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石就是雅各的大能者。
Gen 49:25 你父亲的上帝必帮助你。那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
因为雅各自己是牧人，一辈子以牧羊为业，历尽千辛万苦，风餐露宿，知道牧人对羊群无微不至的爱护，保护羊群免受野兽的残害。因此他称上帝是以色列的牧者。
我们从大卫的诗篇第23篇，可以读到脍炙人口的诗句：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。……”我们知道大卫在少年时代也是牧羊人，他体验过把羊群带到青草地上和可安息水边的感觉，尝过经过死荫幽谷的滋味，知道牧人的杆和杖对引导羊群走义路和正路的重要性。所以大卫能从心里唱出这样美好的诗篇，为历代圣徒所喜爱。
以赛亚先知在赛40:10-11中说：
Isa 40:10 主耶和华必像大能者临到，他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里，他的报应在他面前。
Isa 40:11 他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。
在这里以赛亚为我们描绘出一幅美丽的画，牧人把羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的母羊，怀孕生育的母羊。从此可体会到上帝的慈爱，祂是如何地关怀弱势的群体。
耶利米先知在耶31:10说：
Jer 31:10 列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说，赶散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。
在这里预言耶和华上帝要把被赶散到各国的以色列人招聚回来复国，这事在1948年实现了。耶和华上帝看守以色列人，好像牧人看守羊群，使他们存活并且站立得住。
以西结先知在结34:11--16节也说相同意思的预言：
Eze 34:11 主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。
Eze 34:12 牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。
Eze 34:13 我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养它们。
Eze 34:14 我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
Eze 34:15 主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
Eze 34:16 失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
以西结传达主耶和华上帝的恩言，我必亲自作我羊的牧人。……失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。
这是何等安慰人心的话语，已经应验在历代以色列人和基督徒的生活中了。
到了新约时代，道成了肉身。在约翰福音10:11记载，主耶稣亲口告诉我们：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”主耶稣在十字架上践行了他的宣告和承诺，为我们这些迷失的羊舍弃了性命。
彼得前书2:21--25节阐述了这一救恩的伟大意义：
1Pe 2:21 你们蒙恩原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
1Pe 2:22 他并没有犯罪，口里也没有诡诈。
1Pe 2:23 他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。
1Pe 2:24 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得医治。
1Pe 2:25 你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
我们列举以上的经文，可以看到‘主是好牧人’这个真理，从旧约到新约，是一脉相承的。我们在旧约被认为是外邦人，但悔改回归、皈依上帝，相信主耶稣基督以后，就成为上帝的儿女，成为真以色列人。耶和华就是我们的牧者，主耶稣就是我们的好牧人。这是何等荣耀和有福、值得欢喜快乐的大事。愿我们弟兄姊妹都能珍惜这样的恩典和福分。
2014,8,29
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