台北灵粮堂主任牧师周神助，在崇一堂八周年培灵会主日证道上分享信息的主题是：做更大的事-使他们都合一。他对众教会的合一深具负担，证道内容几乎句句不离开“合一”。

    周神助牧师以耶稣被钉十字架之前为门徒的祷告为证道基础。耶稣为门徒们的合一祷告“……使他们合一，像我们一样”。而周牧师也相信：在目前中国教会的情况下，合一是一个亟待实践的旅程，在深度、广度上加深合一，众教会将更加有权柄。

    耶稣在最后祷告，为门徒合而为一祷告，“因你赐给我的名使他们合而为一，像我们一样。”耶稣在为他们祈求：父神啊，求你使他们合而为一，不只是让他们不要彼此争大、和睦相处、合作无间，而是，因你赐给我的名使他们合而为一，像我们一样。

    合一不只是不吵架、两者相安、井水不犯河水，合一要有爱，爱要有牺牲。耶稣与上帝的合一是：“若是可以，求你让这杯离开我，然而不要照我的意思，乃是照你的意思。”照神的意思就是，耶稣喝这苦杯，上十字架。

    合一有深度，且是越来越深。我相信在过去八年神把合一放在崇一堂中间。但合一是个旅程，必定是越来越深。崇一堂名字的意义是崇拜独一的真神。但我愿意说，那个“一”就是神，我们身体只有一个，圣灵只有一位，我们同有一个指望，一主一信一洗一神，这位神超乎我们众人之上，贯乎众人之中，住在众人之内。合一不是以哪一个人为中心，这个“一”是神，是主。假若合一，是以某一个人或某一个教会为中心，那么这不是合一，是统一。

    所以我们要祈求：主啊，求你让我们合一，像天父和耶稣基督的合一。

    合一有广度。耶稣在最后不只是为门徒祷告，甚至包括那些因为门徒而相信耶稣的人，使他们都合而为一。因此我们的合一不只是在小组里面合一，也不只是在一个教堂中合一，乃是跟众教会合一，与浙江众教会、与中国包括香港、台湾、乃至海外的众教会都合一。

    合一不只是带来力量，还带来权柄。我们在基督里刚强，不只是增加力量，而是具有权柄，与主合一的时候，我们就有权柄，这权柄可以胜过黑暗的权势，使我们看见神的旨意行在地上如同行在天上。我在这里祷告，求主帮助我们众教会，在合一的深度上越来越深、在广度越来越广。

    不能合一常常有两方面原因：名利、荣耀。耶稣“你赐给我的名我已经赐给他们”，合一不是在哪个教会的名字里，而是在耶稣的名字里。合一也不是在某个人荣耀里，是在神的荣耀里。神的荣耀才是我们所追求的。

    合一带来权柄，当我们众教会合一的深度越来越深的时候，我们就不只是有力量，而且有更大的权柄。耶稣说“天上地上所有权柄都赐给我了，所以你们要往普天下去，传福音给万民听。”反思我们为何没有权柄？因为还没有彼此合一。

    因此，我们不仅崇拜独一真神，且与独一真神合一，与圣灵合一。“圣灵降临在你们身上……做主见证。”彼此合一意味着要彼此饶恕、彼此相爱。

    以弗所书1章中提到合一的次序：在日期满足的时候神要使天上地上一切所有的在基督里合而为一。第2章提到，耶稣在十字架上废掉我们与神之间的冤仇、拆毁了中间隔断的墙垣。这里提到合一的次序，神已经与人合一，人也要彼此合一，神叫我们彼此合一。

    紧接着在以弗所书4章又提到，如何实际的合一：我们要凡事谦虚、温柔、忍耐，爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。是的，圣灵只有一位，我们同有一个指望，一主、一信、一洗、一神。希望我们凡事谦虚，让我们在本教会，及众教会，真道上同归于一。（周神助牧师证道信息整理节选）