六,读经心得(默想和心声·思考)

第1343篇

           关于罪的思考

    最近读了一本书《从罪过之辨到克罪改过之道--以《七克》与《人谱》为中心》,该书是兰州大学哲学社会学院副教授韩思艺博士在其博士论文的基础上修改而成。2012年由中国社会科学出版社出版。

    《七克》是西班牙来华传教士庞迪我(Diego de Pantoja 1571--1618)所著。主要论述人有七大基本罪过(骄傲、嫉妒、贪吝、愤怒、贪食、淫色、怠惰),唯有依靠上帝的恩典,以七美德(谦卑、仁爱、施舍、忍耐、节制、贞节、勤奋)来克服这七大罪宗。

    《人谱》是明末理学大师刘宗周(1578--1645)所著,刘宗周为山阴(今浙江绍兴)人,万历三十九年进士。该书论述了‘微过、隐过、显过、大过、丛过、成过’六重恶门,探讨了克服这些过恶的‘慎独、诚意、主敬’等修养方法。

    对罪的认识和思考,是 圣经所启示的一个重要问题。依据圣经基督教的教义认为,世人都犯了罪,亏欠了上帝的荣耀。在世界上,没有义人,连一个也没有。唯有主耶稣的十字架救恩,可以救赎世人脱离罪恶,成为新人。

    在16世纪的明朝,当天主教传教士利玛窦和庞迪我将福音的信息传到中华大地时,当时中国的知识分子(士大夫)最为反感的问题,就是基督教教义里有关罪和罪人的论定。虽然现在已经经过了400多年,这个问题依然萦绕在一些追求认识真理的人的心里,挥之不去。因此对‘罪’这个问题进行思考和分辨,是有现实意义的。

    一般初次接触福音真道的人,由于对自己和对圣经上所讲的‘罪’的实质和内容没有认识,往往会骄傲自负地说,我没有杀人放火,我凭良心行事为人,我没有罪。

    他们不知道圣经上所界定的罪,是相对于违背上帝的律法而言的。以《十诫》为上帝律法的基要。《十诫》的内容是:1,当敬拜独一真神,2,不可拜偶像,3,不可妄称上帝的名,4,当记念安息日,守为圣日,5,当孝敬父母,6,不可杀人,7,不可奸淫,8,不可偷盗,9,不可假见证陷害人,10,不可贪恋人的房屋、妻子……并他一切所有的。在这里,既有与一般国家刑法相同的部分,如认定‘杀人、奸淫、偷盗、作伪证、贪恋侵害别人的所有权’为有罪。这说明上帝把良知普遍放在世人的心里,认识到遵守这些律法是为人的底线。另一方面,由于始祖亚当不听上帝的话,被撒但引诱犯了罪,被上帝赶出伊甸园,心灵昏暗,使人人都有了原罪,不仅不敬拜、荣耀和感谢上帝,反而去拜偶像;还把《十诫》的前四条诫命排除在他们的法律之外。

    以上所界定的罪,都是已经外显于行为上的罪,或称之为罪行。而到了新约时代,主耶稣更进一步阐明:不仅外显于行为的罪行是罪;内藏于心思意念中的‘骄傲、怨恨、淫念、嫉妒……’等等也是罪,并且是罪的起因。在英语里,对应这广义的罪,用sin表达;而对刑事犯罪用crime表达。

    因此我们每个人在上帝面前省察自己,谁敢说自己没有‘骄傲、嫉妒、贪吝、愤怒、淫念’等罪(sin)呢?

    我们世人是软弱而败坏的,由于遗传的原罪,我们没有能力自救;如同被地心引力所吸引,靠自己不可能离开地球。而天父差遣他的独生子主耶稣到世上来,寻找我们,为我们的罪受苦,被钉死在十字架上,代赎了我们的罪,为我们的罪受罚。天父又使主耶稣复活,得胜了罪恶和死亡;就可以把永生的新生命赐给一切信他的人。读者朋友,当您今天听到主耶稣救恩的大好信息时,盼望您放下心里的罪恶重担,回归到天父的慈怀里。

                       2014,4,8


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