七，时论（教会治理）
第1326篇（转载）
康希牧师
1档案
全名 : 康希 （英文名：Kong Hee）
出生日期 : 1964年8月23日
决志信主 : 1975
职业 : 企业家
学历
莱佛士书院: 1977-1980
莱佛士初级学院: 1981-1982
毕业于新加坡国立大学，拥有理学士学位(电脑和资讯科学): 1985-1988
韩世大学，工商管理博士学位: 2008
神学学历
美国新约国际神学院: 道学硕士: 1989-1991
美国新约国际神学院: 神学博士: 1993-1995
按立
伯大尼基督中心 (新加坡): 1991年1月6日
创立
城市丰收教会: 1989
城市丰收圣经训练中心: 1994
丰收时代杂志 (季刊): 1999
城市丰收教育中心: 2002
O'学校: 2006
与翁乔治牧师共同创立
丰收事奉学校: 2001
马来西亚丰收基督徒团契: 2003
职务
新加坡，城市丰收教会总裁: 自1992年起
新加坡，城市丰收关怀服务社副总裁: 自1997年起
新加坡赞美节庆主席: 1997-2001, 2005至今
新加坡生命之道总裁: 自1997年起
印尼转换世界协会顾问团委员: 自2005年起
新加坡基督教协进会执行委员会会员: 1999-2004
新加坡全备福音从业人员国际协会顾问委员: 1996-2000
2入道
求职
1989年，康希被神的灵大大感动，进入全职事奉当中。那时，康希已经完成大学学业，拿到新加坡国立大学计算机科学学士学位，并在一家出版社工作。
康希在新加坡、马来西亚、菲律宾等地举办过几场小型的布道会，成功的带领许多人信主。因此，他便渴望成为一个巡回布道家，祝福各地的教会。
康希与城市丰收教会
康希牧师是新加坡城市丰收教会的主任牧师。到了1989年4月，他离开了从小参加的教会，加入"基督为亚洲 (Christ For Asia)" 的布道机构，成为全职义工。但是神的道路总是高过人的道路，不管我们再怎么认定自己的计划，神总是为我们预备另一些更好的。
当康希离开了原本的牧养工作，并且凭信心开始宣教的工作之后，一群曾经跟随他的年轻人来到他的面前，希望康希能够牧养他们，带领他们。因着当时新加坡许多资深牧师的鼓励与支持，康希便放下自己巡回讲道的梦想，再次开始了牧养的工作。
义工
今天，城市丰收教会的会友人数已有超过二万五，并且仍然持续不断的增长。城市丰收教会有35间隶属教会。城市丰收教会位于新加坡裕廊西的钛金属教会建筑耗资四千八百万新币，已全数以现金付清，并成为各事工的主要进行场所。城市丰收教会的办公室和中心分别座落于五个不同的地方。
康希现在已是新加坡、亚洲各地众所周知的信心教师，向这个世代传讲不可妥协的先知性信息。在他的心中，有一个坚定的异象，要训练出更多的同工与领袖，在亚洲各地建立起刚强的地方教会。 康希的电视节目“丰收时刻”每周在145个国家的14个电视网播出。
于 2005年11月1日起，为了帮助教会节省经费，康希正式停止向教会支薪，成为义工，是城市丰收教会的荣誉主任牧师。
3荣誉
教会建造者
「神呼召我要兴起新一代基督的门徒，将福音传遍亚洲。」1989，康希
康希在1975年时接受耶稣基督成为他的主和救主。在得救之后，康希加入附近一间小小的圣工会教会，在那度过了13年。当康希从新加坡国立大学取得电脑科学学士学位毕业，并在圣工会教会服事一段时间之后，他便计画前往菲律宾成为一位宣教士。
也就在那时候，康希感受到神的呼召，要在新加坡的市中心建立一间教会。1989年5月7日，城市丰收教会成立，当时只有20人。
今天，康希所建立的教会在亚洲独树一格，有以下几个原因：(1) 会友总人数24000，是目前亚洲第二大的地方教会。(2) 造价两千八百万美金的钛金属教堂完全以现金付清。(3) 教会中敬拜和服事的风格，是全球教会中******、最进步的。(4) 每三个月便建立一间新分堂，城市丰收是间重视宣教的教会。(5) 城市丰收教会拥有东南亚****的短期圣经学院，在远东地区也拥有十间分校，非常看重门徒训练。(6) 在强调要接触青少年身心灵的情况下，城市丰收教会的脱颖而出青年特会自2004年起，便吸引了上千上万的亚洲青少年。(7) 城市丰收教会的格言kristos kai kosmos就是要用与世界相关的方式，把基督带入职场以及社会的现代文化中。
人道主义者
「我们必须找到需要，满足它；找到伤害，医治它。」1995，康希
在1995年，康希感受到神的呼召要建造「无墙的教会」，就是将基督的爱，用充满热情且实际的方式，带到教会的四墙之外。从那时候起，康希个人的生活中心思想，就是要「找到需要，满足它；找到伤害，医治它」。
1997年，城市丰收关怀服务社成立，宗旨就是要帮助那些不幸的族群或种族。城市丰收关怀服务社每年在新加坡接触到17000人的生命，并在东南亚成立多间学校，成立医疗中心，并在贫民区建立孤儿院。
大型特会讲员
「神已经我们放在社会当中，要去影响商业、教育、政府、艺术和媒体的职场领域，我们要与文化连结，成为盐和光。」2006，康希
康希在公开演说的领域，已是大家公认且最抢手的讲员，每天收到全球各地许多邀请，要在大学、工商团体、教会和大型特会中演讲。
直到今天，共有一百万人参加过他的研习会，并且在亚洲有数不清的人透过康希每周半小时的「丰收时代」节目，听过他的演讲。康希曾在以下几个国家和地区中演讲：亚美尼亚、澳大利亚、加拿大、中国、斐济、中国香港、印度、印尼、日本、哈萨克、马来西亚、新西兰、巴布亚新几内亚、菲律宾、俄罗斯、新加坡、南非、韩国、瑞典、中国台湾、美国、乌克兰和越南。
企业家
“圣经说要一直做生意直到他来为止。我一直对做生意很有兴趣，也许是因为我里面流着印尼华侨的血液。”2006，康希。
康希和他的妻子一起开了两间服饰店，全都在乌节路到滨海购物中心，是新加坡重要的购物带。由于本身已经成为生意人，康希于2005年开始，便成为城市丰收教会不支薪的义工。目前康希与妻子两人都是教会和社区服务的义工，就像其他非营利事业的义工一样。
神学背景
灵恩神学与成功神学
4调查门
2010年9月，康希牧师为继续协助调查，目前正在休息，就连城市丰收教会昨午和今早举行共达2万名教友出席的礼拜，他也没有现身。
联合晚报报道，自康希牧师本周一早上接受商业事务局至少10多个小时调查后，目前仍在本地，但一直没有公开亮相。
城市丰收执行牧师德立（Derek Dunn）昨天在新加坡博览中心第一展厅的教会礼拜上，首次透露康希牧师的消息。他说：“我想让大家知道，康希牧师目前很好。他只是本周末需要好好休息，以便继续协助调查，因此让我们继续保持团结一致。”他今早在博览中心的礼拜上，重复强调以上的话，也说康希牧师因此无法出席礼拜。教友的情绪和礼拜的气氛，似乎毫不受调查事件所影响[1]。
警方证实，城市丰收教会的主任牧师康希和另外16人正在协助警方的调查工作。
这是因为慈善总监接到几起有关教会滥用款项的投诉后，通知商业事务局。商业事务局评估后认为，有必要对教会的部分财务交易进行调查。
早些时候，慈善总监和警方发布的联合声明说，商业事务局到相关企业和个人的办公室进行搜查，并带走一些文件记录和帐簿[2]。
2011年初，事件得到平息，由于账本上的对账没有出入，康希牧师得以恢复教会职务，并可以主持讲道以及出国宣教等事务，城市丰收的账务调查门暂时告一段落。
2012年，，由于康希牧师的太太SUN（何耀珊/曾担任北京奥运会大使）的跨界计划的资金又引起了多方注意，新加坡政府随即开始展开调查。正所谓“树大招风”，调查一直持续一年没有宣判和结果，康希牧师为了在上帝面前的工作能得以公正和公义，一直在坚持出庭，政府也没有足够的证据，此案一直仍在僵持中。用圣经的话来讲就是“审判在神”。康希牧师现在仍然是城市丰收教会的创办人和荣誉牧师一职，不拿城市丰收的薪水，完全依靠版税和写书的钱来生活，并没有像外界所说豪宅和豪车。所经营的两个店也因为此事件而盘出。
2013年5月15日，新加坡城市丰收教会康希牧师等8位教会领袖涉嫌挪用教会建堂基金一案正式开庭，在激烈的开庭现场，城市丰收教会前会计专员赖宝婷被传召上庭作证，然而现场中领袖们冷静从容令50位出席会友深感欣慰。[2]
据新加坡媒体《City News》消息，第一位控方证人、城市丰收教会前会计专员赖宝婷在出庭作证时表示，教会执行会员都知道2007年起开始用建堂基金投资购买Xtron和Firna的债券，而且她对投资的真实性没有过质疑。
赖宝婷加入教会的员工团队之前，是一名审计员。2004年，她毕业于南洋理工大学会计系，并在2010年获得注册会计师（Certified Public Aountant）的资格，2007年担任城市丰收教会的执行会员。
庭审期间，高级律师加南拉美斯问赖宝婷，是否知道教会建堂基金投资在Xtron和Firna这两家公司的详情。她表示知情，且对此无异议，她还提及2007年的特别会议中，执行会员都得知有这几项投资。
“据你所知，教会审计员并没有对这些投资的真实性感到困扰吗？你觉得这些投资没有问题？”面对律师的提问，赖宝婷连用“是、是”给与肯定回应。有关在教会财务上所做的记录，康希的辩护律师唐振辉问赖宝婷：“你是否曾经接过康牧师的指示？”赖宝婷回答说：“没有”。
赖宝婷表示自己过去仅按照她的主管——当时的财务经理陈绍云的指示行事。赖宝婷的证词对康希等六位教会领袖比较有利。
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另外，高级律师N. Sreenivasan告诉《City News》对待此案注意两个关键点：“一，控方坚持使用建堂基金资助跨界计划并未经过授权，但‘如我的朋友唐振辉在公开法庭上说的，此用途并非未经过授权，但这是法庭要考虑的问题，因此我不予置评。’ ”
“要谨记的第二个关键是四重的：‘被告并没有得着任何不正当的益处；教会也没有不合法的损失；对教会所做的承诺也兑现了，而且当中毫无不诚实之处。’ ”
据悉，开庭现场约50位城市丰收教会会友出席。他们当中很多人表示看到案件中的领袖们冷静从容，让他们感到欣慰。其他会友也透过新闻网站和社交媒体密切关注审讯过程。
在开庭审讯当天，城市丰收教会官方脸书就发表代祷请求，盼望弟兄姊妹为康希等六位同工领袖及家人祷告，让全教会在困难时刻靠主刚强站立、团结同心。而且远在台湾的新生命小组教会今日也在其脸书呼吁弟兄姊妹为城市丰收教会守望祷告，并以罗马书12:12的经文加以勉励：“在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。”[1]
新加坡联合早报傅丽云 报道2012年庭审情况：
城市丰收教会（City Harvest Church）创办人康希和其他四人昨早被控，控方的声明文件揭露更多详情，指涉案款项高达2660万元左右，而涉案者以“转手套利”（round-tripping）的复杂交易方法，利用教会的这笔巨款“赎回”2400万元的假债券。
昨天早上，海内外媒体派出大批记者和摄影到初庭采访。尽管媒体大军数十人，还是不及200多名出庭力挺五人的教友。
这起备受瞩目的大案，涉及款额之大，以及交易的复杂性，历来罕见，而法庭也做出特别的安排，派高级职员指挥26庭的工作人员，让公众站着旁听，使肃穆的法庭人气沸腾。
五人面控后，林书浩法官即刻下令休庭，解散庭室内的人群，以便过后能如常审理其他案件。
创办人兼管委康希（47岁），面对三项共谋失信罪状，指他身为教会当时的管委会主席，与教会另一领薪牧师兼管委会副主席陈一平（39岁）、教会代理、执行级会员周永汉（52岁，译音，Chew Eng Han）、黄玉音（Serina Wee Gek Yin）和管委会主席、信托人、代理兼执委林令恒（44岁，译音，Lam Leng Hung）共谋失信，挪用公款资助何耀珊（康希的妻子）的歌唱事业。
控状指他和上述四人，三次挪用教会1000万元、300万元和1100万元的建堂基金，把总计2400万元的建堂基金，转到Xtron Productions和PT The First National Glassware这两家公司，抵触失信条文。
康希失信罪若成立，其中一项罪状的最高刑罚是终身监禁，或坐牢长达10年，另可加罚款，另两项的最高刑罚是终身监禁，或坐牢长达20年，另可加罚款。
林令恒面对三项共谋失信罪。陈一平和周永汉各面对10项类似罪状、教会财务经理陈少媛（36岁，译音，Sharon Tan Shao Yuen）面对7项罪状。
三人检控团以主控官王守仁副检察司为首，另两人为吴巧薇和陈志恩副检察司。
王守仁副检察司在五人面控后，念出解释控状的声明，指五人面对的共谋失信罪和做假账的罪状，基本上干案手法分成三种，包括“虚假的债券投资”、“转手套利交易”和“做假账”。
涉及虚假债券投资而被控的四人，包括康希、陈一平、周永汉和林令恒，把2400万元的建堂基金当成投资两家公司的债券，以资助何耀珊的歌唱事业。
他说，教会在2003年4月的会员大会上发表声明，指教会没有动用任何资经费推广何耀珊的歌唱事业之后，才出现上述虚假的交易。
涉嫌“转手套利交易”的三人是陈一平、周永汉和陈少媛。他们也被控做假账。
主控官说，教会的审计师询问有关债券投资的事宜后，为了回避审查，一些涉案者就共谋失信教会2660万元的经费。这些钱通过一系列复杂的交易制造假象，让人误以为假债券投资已被赎回。其实，用来赎回债券的钱，是被挪用的公款。
他们之后做假账，让人以为投资在两家公司的债券，已被全部赎回或以预先取得的租金抵销了。
控方这份两页长的声明，律师们有意见。代表陈一平的斯尼华申先提出反对，其他律师也支持他。斯尼华申律师指出，该声明内容涉及案情，不应提呈为法庭文件。经律师一番交涉，主控官后来跟法官取回文件。
这起案件将在四周后（下月25日）上午9时过堂，五人各继续以50万元保释在外。
另外，五人的控状中还有两名涉案人：教会的采购主任黄玉音（Serina Wee Gek Yin）和助理会计师赖宝婷（Dua Poh Leng），他们是否会被控，还是充当控方证人，至今是个未知数。
本报得知，黄玉音两周前刚生产。
【编者按】我们从网上收集到的有关康希牧师的信息，转载如上。关于挪用教会资金投资债劵一案，2014年1月又一次开庭调查，尚未结案，也未宣判。面对错综复杂的情况而我们了解的资讯有限，我们应该如何看待康希牧师和他面临的官司呢？
1，我们认为：极端灵恩派的大会，有人被邪灵附体，在地上打滚，出现种种异常混乱现象；这绝对不是圣灵的工作，因为圣灵是使人安静，凡事都要规规矩矩地按着次序行。
2，我们认为：成功神学是有片面性的。上帝在每一个基督徒的一生里，都有他美好的旨意和安排，有死荫的幽谷，有疾病和苦难，也有成功和喜乐。
3，我们看了一段康希牧师用英语讲道的录像，讲题是‘关系’，感到他很有活力，激情地用肢体表达他要传讲的信息。从这篇讲道我们还听不出有什么违背圣经的地方。
4，新加坡的丰收生命教会有32000名信徒，是上帝的恩典和救赎，我们不要因为康希牧师面临诉讼，就否定整个丰收生命教会的工作。
5，康希牧师在这个官司里，最后核定有什么罪错，最好等法庭宣判以后，再议论其是非。现在我们局外人对事实情况了解得很少，不能凭一面之词，就肯定或否定他的罪错。
6，教会在财务管理上要吸取经验教训。当年保罗办理外邦教会给耶路撒冷教会的捐款，一定要带几个弟兄一起去，防止别人说不是。现代的财务管理更为复杂，教会的领袖更要清廉正直，财务情况要公开透明，管理制度和办法要科学合理地制定，使权力受到监督和制约。
7，我们要仰望上帝，依靠上帝。任何人，包括杰出的传道人都有软弱的地方，也可能犯错甚至犯罪，亏欠上帝的荣耀。我们基督徒不要因他们的失败而跌倒。
转载于2014,3,12