第1294篇 死毒钩罪权势律法
在哥林多前书15:56-57节说：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。”其中后一句话是按原文直译的。原先我是读不懂的，感到是有矛盾的，一是‘死’就是无生命的，怎么还会有毒钩？二是‘罪’是恶的东西，‘律法’是神圣的，两者之间怎么能划等号、说‘就是’呢？
这节经文意在说明‘死、毒钩、罪、权势、律法’互相之间的关系。 在查阅了希腊文和多种英文和汉语圣经译本后，再联系上下文，对这节经文的真正含义，是这样理解的：‘罪是毒钩，它勾引人走向死亡；律法的力量是使人知罪。’相对应于‘权势’的希腊文词是G1411，dunamis 语义为‘权力，能力’等，英译为power。相对应于‘毒钩’的希腊文词是G2759，kentron,语义为‘刺’,许多汉语译本译为‘毒刺’，英译为sting。罗6:23说：‘罪的工价就是死’，也是说明罪与死的关系，与这里的意思是一致的。
哥林多前书第15章，是论述《基督复活》真道的一篇极为重要的文献，具有划时代的意义。基督的复活是上帝创造宇宙以来空前未有的事件，基督是初熟的果子，是复活为不朽坏的灵性身体的第一人，是不受时间和空间限制的荣耀身体。基督的复活与圣经中记载的使死人复活的神迹（如拉撒路等复活后仍为一般肉体，再活一定年限后都已死亡归回尘土，灵魂在乐园或阴间，等待末日最后的复活）有本质的不同。
但基督的复活，开创了历史的先河，基督的得胜吞灭了死亡。使我们基督徒也可以藉着主耶稣基督得胜。我们不再惧怕死亡，因为我们悔改归向上帝，相信主耶稣基督，我们的罪已经得到赦免和代赎，已经得到永生。我们相信在末日复活之时也有不朽坏的荣耀身体。我们相信主耶稣基督的应许，他说要为我们预备地方，并且要接我们到祂那里去。
2014,1,8
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