六,读经心得(真理的分辨)

第1224篇

          以赛亚书的开篇

    以赛亚书的第1-5章是整卷书的开篇。第6章提到先知以赛亚的蒙召,那时以赛亚刚25岁。我们分析第1-5章的写作,是以赛亚蒙召受差遣为先知以后的事。

    在这段开篇里,先知以赛亚重点责备的对象是南国犹大和耶路撒冷。在公元前722年北国以色列已经被亚述灭亡,撒玛利亚城被攻陷,百姓被掳到亚述。在唇亡齿寒的情况下,以赛亚先知对犹大国百姓和官长的种种罪恶进行了无情的揭露和抨击。

    而犹大国****的罪是悖逆耶和华,离弃耶和华。其他的罪也由此而派生。先知以赛亚宣告耶和华的话说:“我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列人却不认识,我的民却不留意,”

    犹大国的罪恶,并不是表现在没有宗教活动上,他们献祭、守安息日和节期、宣召大会、开严肃会,举手祷告,似乎很虔诚。但上帝说:“我都不喜悦,不能容忍,不耐烦。”

    为什么呢?因为他们的手都满了杀人的血,作恶多端,喜爱贿赂,追求赃私,不为孤儿寡妇伸冤。

    从此看出,耶和华上帝要求的真正的虔诚和信仰是:“学习行善,寻求公平,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。”

    在这个开篇中,先知以赛亚不仅指出犹大国的罪恶,并且积极地指出救赎之路。以赛亚传达耶和华的话说:“你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。”这是何等安慰人心的大好信息,全能的上帝,在他没有难成的事。耶和华又说:“锡安必因公平得蒙救赎,其中归正的人必因公义得蒙救赎。”

   在这个开篇中,在以赛亚书2:1-5这一段里,以赛亚所得到的耶和华的默示是有关世界永恒的和平。“末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭,万民都要流归这山。……他必在列国中施行审判,为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。”

    在末后的日子里,当新耶路撒冷城从天而降,在新天新地里,以赛亚所得到的以上默示,必然会实现。我们基督徒要洁净自己,追求圣洁、公义、和平,等候、盼望和迎接主耶稣的再来和永恒和平的实现。

                                   2013,7,12


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