六，读经心得（默想和心声·思考）
第1135篇
与尼哥底慕谈重生
我们读约翰福音3:1--15节，记载了主耶稣与尼哥底慕的谈话，从中我们可以得那些启示呢？
1，我们可以认定尼哥底慕是一位真心诚意的慕道友，是以色列人的先生，是犹太人的官，是法利赛人，是当时有文化的知识分子。但他夜里来见耶稣，可能是恐怕被别人看见。
2，尼哥底慕的心理状态处于矛盾之中。一方面他已经认识到耶稣是从上帝那里来作师傅的，因为耶稣所行的神迹，若没有上帝同在，无人能行。另一方面犹太教的大祭司和祭司们、其他法利赛人和文士大都反对耶稣。他如果在白天公开来见耶稣，可能引起非议。但是尼哥底慕毕竟有饥渴慕义的心，鼓起勇气，在夜里来见耶稣了。
3，我们可以看到尼哥底慕对于耶稣的认识，还处于比较初步和肤浅的阶段；但毕竟有了可喜的第一步。面对这样一位知识层次比较高的慕道友，我们看主耶稣是如何与他交谈的？
4，我们看到主耶稣对尼哥底慕的谈话是直接切入主题，谈最核心的也是对尼哥底慕最重要的问题---重生,；并且指出，人若不重生，就不能见上帝的国。
5，可是主耶稣所讲属灵意义上的重生，尼哥底慕是听不懂的，尼哥底慕误解为肉身的、物质层面的重生，他说岂能再进母腹生出来吗？尼哥底慕是一位好的慕道友，有不懂的问题就提出来请教，没有不懂装懂。
6，主耶稣耐心地告诉尼哥底慕，重生是指从水和圣灵而生。并且以风为喻，解释圣灵的工作和功效。
7，可是尼哥底慕仍然不懂、不信、不能接受，说：‘怎能有这事呢？’
8，主耶稣实实在在地告诉尼哥底慕，重生是地上发生过的事，是主耶稣和众门徒所知道并可以作见证的。
9，主耶稣说：‘摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。’这是主耶稣预言自己将被钉十字架，救赎那些发怨言、被蛇咬伤、但悔改并仰望铜蛇的人。（民21:4--9）所记载的以色列人在旷野的一段经历，是关于基督救恩的一个预表。这段话可能当时的尼哥底慕听不懂，甚至跟随耶稣的12位使徒彼得、约翰、雅各等人也听不懂。因为他们心目中的弥赛亚（基督）是君王，是大有能力和权柄的。 为什么主耶稣要走十字架的道路呢？他们当时不理解。但是真道的种子已经撒下了。
10，到了主耶稣被钉在十字架上，埋葬，第三日复活，40天之久向门徒显现，之后在橄榄山升天，回到天上坐在天父的右边以后，以彼得和约翰、雅各等为首的使徒们，这时想起主耶稣过去对他们说的话，才明白天父的旨意和奇妙的救恩计划。他们在同心祷告等待、被圣灵充满后，就大有能力在耶路撒冷讲道传福音，带领数千人悔改信主耶稣。
11，在约7:50节记载：当祭司长和法利赛人派差役去捉拿耶稣未果时，尼哥底慕曾为耶稣仗义执言说，不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？
12，在约19:39节记载说，尼哥底慕带着没药和沉香约有100斤前来。为了按犹太人殡葬的规矩，用细麻布和这些香料来包裹耶稣的身体。
从以上两处记载，我们看到尼哥底慕是一个爱耶稣的正直的人，愿意为主耶稣献出自己的所有。
2013,2,5