二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约）
第899篇
对和合本修订版创世记第48章修订情况的评论
创世记第48章共22节，《修订版》共改动62处。以下就几个改动的问题进行讨论：
1，第4节，原和合本译为‘多民’的词，修订版改为‘许多民族’。查相对应的希伯来文词是H5971(百姓，种族，国家）和H6951（会众，集会）。按上下文而言，原和合本译为‘多民’是确当的。而改为‘许多民族’就不对了。‘成为多民’是上帝对以色列的应许，就是成为有许多会众的百姓，如今全世界以色列族的人已经繁衍到2000多万；但仍是一个民族，而不是‘许多民族’。
2，第5节，原和合本译为‘这两个儿子是我的’，修订版修订为‘这两个儿子，现在他们是我的’。查原文圣经，在这里有相对应于‘现在’的希伯来文词。
我们知道当摩西领以色列人出埃及回到迦南地后，约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西的后代，成为12个支派中的两个支派，各分得一份地。而利未支派归耶和华为圣，不参加分配用于耕种和经营的土地。因为雅各明确以法莲和玛拿西是他的，因此约瑟的后裔多得一份产业。
3，第13节，原和合本译为‘以法莲在他的右手里，对着以色列的左手；玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。’修订版改为‘来到父亲跟前，右手牵以法莲到以色列的左边，左手牵玛拿西到以色列的右边’。
这一段按原文直译是‘以法莲在他的右边，对着以色列的左手；玛拿西在他的左边，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。’原文里没有相对应于‘在……手里’或‘牵’的词。
4，第16节，原和合本译为‘愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下’，修订版改为‘愿我的名，我祖父亚伯拉罕和我父亲以撒的名藉着他们得以流传’。
这是两个语义完全不同的译文，哪一个对呢?查原文相对应于‘归在’的希伯来文词是H7121,语义是‘指名称呼’，相对应于‘名下’的希伯来文词是H8034，语义是‘名字’。原和合本译为‘归在……的名下’是比较好的译法。其中的意思是使约瑟明白，上帝对亚伯拉罕、以撒和雅各的应许和祝福，都落在约瑟的两个儿子身上，因为他们是归于亚伯拉罕、以撒和雅各名下的人。
修订版改为‘愿我的名……得以流传’，这个想法不是和建巴别塔的人要‘传扬自己的名’一样吗？
5，第19节，原和合本译为‘成为多族’，修订版改为‘成为许多国家’。查相对应的希伯来文词是H4392（充满）和H1471（百姓，国家）。按上下文的意思，以译为‘成为有许多百姓的民族’为宜。
2011，8，23
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