二，汉语圣经的翻译和比较研究
第894篇
对和合本修订版创世记第45章修订情况的评论
创世记第45章共28节，《修订版》共改动85处。以下就几个改动的问题进行讨论：
1，第1节，原和合本译为‘吩咐一声’的词，修订版改为‘就喊叫’。相对应的希伯来文词是H7121，语义是‘大声呼叫’。但以约瑟的身份，译为‘大声吩咐’比较好。
2，第2节，原和合本译为‘埃及人和法老家中的人都听见了’，修订版修订为‘埃及人听见了，法老家中的人也听见了。’在这里修订版的译文是与原文一致的。但原和合本将其合并一下，这样做也是可以的。
3，第3节，原和合本译为‘不能回答’，修订版改为‘不敢回答’。相对应于‘能’的希伯来文词是H3201，语义是‘能够，胜过’。原和合本的翻译是对的。
4，第4节，原和合本译为‘我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的’，修订版改为‘我是被你们卖到埃及的弟弟约瑟’。查在这里原和合本的译文是符合原文的。
5，第5节，原和合本译为‘不要……自忧自恨’，修订版改为‘不要……忧伤，对自己生气’。查相对应于‘忧’的希伯来文词是H6087，语义是‘烦恼，悲伤’，相对应于‘恨’的希伯来文词是H2734，语义是‘生气，发怒’。由于希伯来文的动词带有位格，这一段如果直译，其意思是‘你们不要……烦恼悲伤，在你们眼中也不要……对他人发怒’。这是一段约瑟安慰他哥哥们的话，按原和合本的译文比较简捷，并且把安慰的意思表达出来了。
6，第10节，原和合本译为‘都败落了’，修订版改为‘都陷入穷困中’。相对应的希伯来文词是H3423,语义是‘被驱逐，使成赤贫’。此处修订版的翻译比较接近原文的意思。
7，第16节，原和合本译为‘凤声’的词，修订版改为‘消息’。查相对应的希伯来文词是H6963，语义是‘声音’。在这里是可改可不改的问题。
8，第16节，原和合本译为‘都很喜欢’，修订版改为‘眼中都看为好’。查相对应的希伯来文词是H3190，语义是‘完好的，快乐的’。在这里也是可以不改的。
9，第23节，原和合本译为‘粮食（H1250)与饼和菜（H4202)’，修订版改为‘谷物，饼，粮食’。查H1250的语义是‘谷物’，而H4202的语义是‘食物，维生之物’，修订版将其译为‘粮食’是不妥的，与前面的‘谷物’有同义重复的毛病。在这里可以按和合本原译，或改为‘谷物，饼和其他食物’。
10，第27节，原和合本译为‘心就苏醒了’，修订版修订为‘灵就甦醒了’。查相对应的希伯来文词是H7307，语义是‘灵’，在这里的修订是对的。
11，第28节，原和合本译为‘罢了，罢了’的词，修订版改为‘够了’。查相对应的希伯来文词是H7227，语义是‘大量的，许多，丰富的，非常多’，英译大多译为 enough。思高本和牧灵圣经译为‘我就心满意足了’，新国际译本（NIV)译为 I'm convinced（我是确信了）。
不同的译者对这个词的领会和理解有所不同。一种理解是雅各听到10个儿子的话，看到来接他的许多车辆，从心里冰凉到灵里甦醒，他就确信了。另一种理解是雅各听到看到这一切以后，感到心满意足了。
我们认为译为‘罢了，罢了’或者‘够了’都不能准确表达原文的意思，并且可能使读者误解，是否雅各有无可奈何的情绪，‘够了’是‘受够了盼望和折磨之苦’，还是别的什么？
我们建议在这里修订为‘足够了’或者‘太丰富了’比较好。
12，其他一些改动，大多数是可改可不改的。如：‘存留余种在世上’改为‘在世上存留余种’，‘宰相’改为‘掌权的人’，‘荣耀’改为‘尊荣’，‘随后’改为‘过后’，‘眷属’改为‘家属’，‘公驴十匹’改为‘十匹公驴’等等。
2011，8，10
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