五，书籍和媒体简介
第778篇
《基督教要义》的一处译文
据我们初步的了解，加尔文写的《基督教要义》有两个汉语译本。一个是基督教两会出版的（版权属基督教文艺出版社，以下简称文艺版），另一个是三联书店出版的（以下简称三联版）。
我们在阅读到第二卷第十二章‘基督为了担任中保的职分必须降世为人’的第2节‘中保必须是真神和真人’时，感到两种译本中有一段译文都有些费解，不知是翻译的问题，还是原著的意思。原著是拉丁文和法文，英文本 是从原文译出的。
【三联版译文】因此借这凭据，我们相信自己是神的儿女，这是因为神的独生子成为我们肉中的肉，骨中的骨，好使我们与他合而为一（创2：23-24，弗5：29-31）。
【文艺版译文】由于这个保证，我们可以相信，我们是上帝的儿女，因为那本来为上帝的儿子从我们的身体取得身体，从我们的骨肉取得骨肉，（参弗5：30）这样就成为和我们一致的。
我们查看引证有关的两处经文：
【创2：23-24】那人（指亚当）说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
【弗5：29-31】从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体（有古卷在此有“就是他的骨，他的肉”）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
我们看创世纪的记载，是上帝取了亚当的一条肋骨，造成了一个女人，就是夏娃。亚当称夏娃是他骨中之骨，肉中之肉。在新约里，以新郎和新娘比喻基督与教会的关系，也以头和身体比喻基督与教会的关系。我们是上帝的儿女组成的教会，是基督的新娘，是基督的骨，基督的肉，基督的身体。
而上面两个版本译文的意思，与经文的意思相反，莫非是译错了，或者原著就是这个意思？我们认为【三联版的译文】改为‘因为神的独生子使我们成为他肉中之肉，骨中之骨’比较好。
2010，7，21
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