圣经中的数字

    数字是奇妙的,圣经中的一些数有特别的寓意;在中国的传统文化里也

有类似的情况。我们还不能完全参透其中的奥秘,但我们可以作一些研究,

进行分析和归纳。

    我们在以下将依次从一,二,三,四,六,七,八,九,十,十二,

四十,七十,一百,一百四十四,一百五十三,直到六百六十六等各个

数字逐一来查考:

一:

    先从一说起:独一真神,一主,一信,一洗,合而为一,成为一体,

同归于一。独一真神是宇宙中一切的根源,是创始成终的全能者。

二:

     我们读圣经的新约可以看到,在耶稣的讲道和比喻里,多次用到

“二”或“两”的概念:

       两条大诫命:爱上帝,爱人如己。

       两种人:好人,歹人;善人,恶人;义人,不义的人。

       两种门和路:窄门小路,宽门大路。

       两种树和两种果子:好树好果子,坏树坏果子。

       两种结局:有福,有祸;永生,灭亡;拉撒路,财主。

       两种基础:磐石,沙土。

       田里的两种植物:麦子,稗子。

       灵里的两种光景:光明,黑暗。

       新与旧的两重关系:新布,旧衣服;新酒,旧皮袋。

       两个儿子:大儿子,小儿子。

       两种羊:绵羊,山羊。

       基督的两性:神性,人性。

       基督和教会两者的关系:新郎,新妇;头,身子;树,枝子。

       两棵树:生命树,分别善恶树。

       两个见证人(启11:3-13)。

       寡妇奉献的两个小钱。

       夫妇两人成为一体。

       派门徒两个两个地出去。

       两个女人推磨,取去一个,撇下一个。

       两个人在田里,取去一个,撇下一个。

    在旧约里,会幕和圣殿的施恩座上有两个基路伯(出25:19-20)

(王上6:23-28)。十诫写在两块法版上(申4:13)。

三:

    圣经中有关“三”这个数字的,主要有:

       上帝是三位一体的真神(圣父,圣子,圣灵)。

       以色列人一年三次朝见上帝(出34:24)

       以色列人的三大节期(逾越节又称除酵节,五旬节又称收割节,

                           住棚节又称收藏节)。

    耶和华的使者三次阻拦巴兰,巴兰的驴三次救他免死。 

       人由灵,魂,体三部分组成。

       主耶稣埋葬后三日三夜在坟墓中。

       约拿在鱼腹中三日三夜。

       彼得三次不认主。

       主耶稣三次问彼得,你爱我吗?

      

       俄国神学家弗拉基米尔·索洛维约夫(1853-1900)对“三”有他

独特的见解: 

       三个领域:           知识          实践活动       创造

       三个主观基础:   思维          意志                感觉

       三个客观原则:   真             善                    美

       三个绝对层次:   神学          教会               神秘体验

       三个形式层次:   哲学          政治社会       艺术

       三个物质层次:   实证科学    经济社会       工艺美术

 

    在中国的传统文化里,对数字一,二,三的理解是:

    道德经:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“一阴一阳谓之

道”。

    《庄子·齐物论》“天地与我并生,而万物与我为一。”

    中国古代哲学家都是生命价值和伦理道德意义上的天人合一论者。

    孔孟等儒家学者也常常用到“三”这个数字,如三思而行;三人行,必

有我师;吾日三省吾身。人生的三大目标是:立德,立功,立言。

    中国民间俗语说:事不过三。

四:

    圣经中有关“四”的经文:

    四风,四方,四极:东南西北。

    四匹马:红,黑,白,有斑点的壮马(亚6:1-8);

            白 ,红,黑,灰(启6:1-8)。

    四个大兽(但7:3-8)

    四活物:狮,牛,人,鹰(结1:1-14);(启4:6-8)

    行走威武的四样:狮子,猎物,公山羊,君王

                                    (箴30:29-31)。

    聪明的四样小物:蚂蚁,沙番,蝗虫,守宫

                                    (箴30:24-28)。

   在中国人的传统观念里,在有的地域,因四与事谐音,送礼

多送四样,寓意为事事如意。但在有的地域,因四与死谐音,

不喜欢这个数字。

六:

   在圣经中关于六的数字比较少,主要有:

     上帝创世之功在六天内完成(创1:30-2:1)。

     耶稣变水为酒的石缸为六个(约2:6)。

     活物的翅膀是六个(启4:8)。

     耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的有七样:高傲的

眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶

的脚,吐谎言的假见证。并弟兄中布散纷争的人。

                           (箴6:16-19)

    在中国人的观念里,六是一个吉祥的数字,俗语说:六六

大顺。,六在一些地域与路谐音,意思是路路通,凡事通达。

中国古人的空间概念是六合,即上下,前后,左右;形成一个

三维空间。

    6在数学中是个完全数,6的因数为1,2,3;其和为6。

完全数还有28,496,……目前已知有24个。完全数的特点

是一个数的因数之和,与这个数相等。如28的因数为1,2,4,

7,14;其和为28。

七:

   七是在圣经中出现得最多的数字:

     上帝创造之功六天完成,一天安息,一共七天。

     雅各为利亚,拉结和羊群服侍拉班三个七年。

     约瑟预言埃及七个丰年,七个荒年。

     约瑟在雅各墓地为他哀哭七天。

     每七年为一个安息年,七个安息年后的第一年为禧年。

                                  (利25:1-10)

     从逾越节后安息日的次日开始,经过七个安息日,到其

次日,共50天,为五旬节(收割节);新约里为圣灵降临节。

                                   (利23:15-16)

     但以理预言:“为你本国之民和你圣城,已经定了七十

个七,要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义,封住异

象和预言,并膏至高者。(但9:24)

     金灯台每盏七个管子(亚4:2)

     主耶稣回答彼得说:饶恕人要七十个七次。

     基督教会第一届执事七个人(徒6:3)

     启示录中七个教会(启2:1-3:22)

     主基督右手中拿着的七星,七个使者(启2:1)

     上帝宝座前点着的七盏火灯(启4:5)

     上帝右手中的书卷用七印封严(启5:1-8:1)

     七位天使的七枝号(启8:6-21,11:15-19)

     未写出的七雷(启10:1-4)

     十角七头的兽(启13:1)

     七个金碗(启21:9)

    圣经中还有一些与七有关的数:三天半,三年半。按犹太

历法,一年一般为12个月,360天,圣经上说的42个月,或

1260天,就是三年半(启11:2-3);为七年的一半。

     两个见证人暴尸三天半(启11:9)。

     妇人在旷野被养活三年半(启12:14)。

     一七之半,他必使祭祀与供献止息(但9:27)

     从除掉常献的燔祭,并设立那行毁坏可憎之物的时候,

必有1290日,等到1335日的,那人便为有福。

                            (但12:11-12)

   1290日为三年半多一个月,1335日为三年半多两个半月。

    在中国的传统文化中,对七这个数的概念,多与冥界有

关,如纪念死人要过一七、二七、……直到七七。一般认为

七是不吉利的数字。牛郎织女阴历七月初七在鹊桥相会,这

一年一度的七夕节,是与天象有关的传说。

    在天文学里告诉我们,北斗星座有七颗星。

    在音乐课上我们知道音阶为七阶(CDEFGAB)。

    全世界的人都按一个星期七天生活,30亿以上敬畏上帝

的人,都认为星期日是礼拜天;星期六是安息日。

八:

    与上帝性情有份的八件事:信心,德行,知识,节制,

忍耐,虔敬,爱弟兄的心,爱众人的心。(彼后1:5-7)

九: 

    圣灵所结的果子是九种:仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩

慈,良善,信实,温柔,节制。(加5:22-23)

    九福:主耶稣对下列九种人赐福,虚心的,哀恸的,温

柔的,饥渴慕义的,怜恤人的,清心的,使人和睦的,为义

受逼迫的,因主受辱骂、逼迫和毁谤的。(太5:1-12)

    九在中国传统文化里,有重要意义,如一言九鼎,九九

归一,九五之尊,九九重阳节等。

十:

    耶和华上帝通过摩西颁布十诫(申4:13)。

    摩西的岳父建议摩西设立十夫长,五十夫长,百夫长,

千夫长(出18:21)。

    拉班给雅各的工价改了十次(创31:41)。

    以色列人在旷野试探上帝十次(民14:22)。

    但以理要求官员允许他们不吃荤菜和酒,只吃素菜和

水,试十天,看是否消瘦(但1:12)

    圣经中还有一些与十有关的数,如主耶稣所讲的一百

只羊的比喻,十块钱的比喻(路15:1-10)。启示录中

的千禧年(启20:1-10)。主看一日如千年,千年如一

日(彼后3:8)。

    中国传统文化对十的看法与圣经的相似,民间俗语有:

十全十美,十分地好,一五一十等。

    十进位制是在全世界计数工作里用得最多的一种进位制。

十二:

     圣经中十二是一个比较重要的数:

   以色列有十二个儿子(创35:22)十二个支派(24:4)

   十二个首领(民1:44)。

   以实玛利生十二个族长(创25:16)。

   大祭司的胸牌上有十二颗宝石(出28:15-21)。

   主耶稣选召十二个使徒(路6:13)。

      从天而降的新耶路撒冷城有十二个城门,门上有十二天使,

门上写以色列十二支派的名字。城墙有十二根基,根基上有十

二使徒的名字(启21:10-14)。

    墙的根基用十二种宝石修饰,十二个门是十二颗珍珠,每

门一颗珍珠(启21:19-21)。

    生命树上结十二样果子(启22:1-2)。

    有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。

                                 (启12:1)

    圣经里还有一些与十二有关的数:

    二十四:为十二的倍数。上帝宝座周围有二十四个座位,

坐着二十四位长老(启4:4)。

    一百四十四:为十二的平方,是新耶路撒冷城墙的尺寸,

144肘(厚),(启21:17)。

    启21:15-16中新耶路撒冷城墙长、宽、高的尺寸都是

四千里。在希腊原文为12000史狄,史狄为希腊长度单位,一

史狄约为185米。12000=12x1000。

    启14:1-3中和羔羊在一起唱新歌的人数是144000人,

144000=12x12x1000。

    黄道上有十二宫(伯38:32)。黄道:人们一年四季从

地球仰望天空,可看到太阳在一年内在恒星之间的视路径,

这个路径称为黄道。十二宫又称十二星座,他们的名字分别

是双鱼,白羊,金牛,双子,巨蟹,狮子,室女,天秤,天

蝎,人马,摩羯,宝瓶。现在春分(3月22日)在双鱼座,外

国人按生日在哪个月,可知道自己属那个星座。

   中国传统文化里有十二属相(生肖):鼠,牛,虎,兔,

龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪。中国人按生在哪一年,就

知道自己的属相。相对应于属相的为十二地支:子,丑,寅,

卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。十二地支又用于计时,

一天24小时,每两个小时为一个地支名。

四十:

   挪亚时代,上帝降雨在地上四十昼夜。

   雅各去世后,熏尸四十天。

   以色列人的代表窥探迦南地四十天。

   以色列人出埃及在旷野四十年,吃吗哪四十年。

   摩西在西奈山上住了四十昼夜。

   恶人若该受责打,……只可打他四十下(申25:3)。

   耶稣在旷野禁食四十昼夜,受魔鬼试探。

   耶稣复活后向门徒显现四十天之久。

七十:

    雅各去世后,埃及人为他哀哭七十天。

    耶和华对摩西说:你从以色列的长老中招聚七十人

                                  (民11:16)

    耶和华藉先知耶利米预言说:以色列全地必然荒凉,令

人惊骇,这些国要服侍巴比伦王七十年。七十年满了以后,我

必刑罚巴比伦王和那国民(耶23:11-12,但9:2,29:10)

这预言得到应验(代下36-11)。

    先知以赛亚预言:推罗必被忘记七十年,……七十年后,

耶和华必眷顾推罗(赛23:15,17)。

    以西结在异象中见以色列家的七十个长老站立(结8:11)

    主耶稣又设立七十个人,两个两个地去传道(路10:1)

一百五十三: 

      主耶稣复活以后,在提比里亚海边向门徒显现,彼得上船

拉了一网鱼,共153条(约21:11)。

    对这一数字的解释有:

    亚历山大的西利尔(Cyril)认为:

        153=100+50+3,100代表外邦人的完全数,

          50代表将被聚集的以色列余民,3代表三位一体的真神。

      奥古斯丁认为:153=1+2+3+……+17;

          10+7=17,10代表十诫,7代表恩典,17代表藉着律法和

          恩典到耶稣跟前来的所有人。

      耶柔米认为:提比里亚海中的鱼有153种,象征万国万民都要在

           基督面前聚集。

      巴克莱综合以上解释认为,153说明了教会的普世性。

六六六:

    启13:18说:在这里有智慧的及有聪明的,可以算计兽的数目,因为

这是人的数目,它的数目是六百六十六。

    按希伯来文的22个辅音字母,每个字母代表一个数字。一些圣经学者

认为希伯来文的尼禄恺撒(英文为Neron Caeser)所代表的数字之和为666。

                   n       r         w          n        k       s       r

            n    r     w      n     k    s     r

           50   200    6     50   100    60   200

如果没有Neron中最后的n,则数字和为616。在有的原文版本和古译本中启

示录此处的数字为616。所以一些解经家认为666或616这个数字是指像尼

禄一样的敌基督者。尼禄在罗马帝国执政的时间为公元54-68年,在这期

间,写启示录的使徒约翰知道主耶稣的弟弟雅各,使徒彼得和保罗的殉道

和遇害。

    我们从上面所列的数字,所引用的圣经及其他资料,可以看出各个数

字的寓意和他们相互之间的关系:

一,表示独一无二,一切的本原,至高无上,联合为一。我们知道只要有

1和0两个数字,用两进位法,可用以表达任何大的一个整数,这是电子计

算机的数学基础。

二,表示对立的统一,两条道路,两种选择,两种结果。

三,表示一个基础的完全数,多与灵界有关,空间是三维的。

四,表示人世间的一个完全数,与受造之物有关,四方,四活物等。

七,3+4=7,表示在时间上和空间上均为完全的数,既与灵界有关,又

   与世间的人与事有关。

十,3+7=10,是人们达到极限的完全数,如十诫,十全十美,十次试探

   上帝,等等。

十二,3x4=12,是上帝赐福给世人的一个完全数,如十二使徒,十二支派,

     新耶路撒冷城的十二个城门,生命树上十二样果子。又与天象有关,

     如十二星座,十二个月。

四十,4x10=40,是有关于人世间时间的一个完全数。如40天,40年。

七十,是有关于上帝和人之间关系的一个完全数。如上帝拣选70位长老,

      主耶稣拣选70个人出外传道,先知预言70年后发生的事。

    希望主内的弟兄姐妹对圣经里数字的意义,有正确的思考,既不要牵

强附会,又不要忽略这些数字带给我们的信息。

                                 2004,9,6