圣经中的结党

  在和合本的哥林多后书12：20有这样一句话：“又怕有纷

争、嫉妒、恼怒、结党、诽谤、谗言、狂傲、混乱的事。”

在罗2：8，加5：20，腓1：17，2：3等处，也出现“结党”

这个词，都是把它作为各种罪愆过犯中的一种来列举的。

   当今各国政治体制绝大多数都是政党执政和参政，难道结

党都是罪吗？还是和合本圣经对这个词的译文不确切呢？我们

带着这个问题来看一下这个词希腊原文的语义和其他汉语译本

的译文。

   “结党”这个词的希腊原文是G2052 eriqeia,它的语义是

“纷争、结帮派、营私”。

     这个词在各种汉语译本中分别译为：

【新译本、现代中文译本、联合圣经公会修订版】自私

【吕振中译本】营私争胜

【思高译本】分裂

【牧灵圣经】争吵

【光启社圣经】不和

     在提多书3：10中出现的“分门结党”这个词，在希腊原文为G0141

airetiko"，语义是“分裂的、制造分裂的”，在吕振中译本里译为“好分

宗派的人”，思高本译为“异端人”。

    从以上各种版本圣经看来，如现在仍保持和合本的译法，将这个词译为

“结党”是不确切的。在中国过去的传统观念里，在和合本翻译出版以前

的年代，也就是1919年以前，对“党”这个词多为贬义的看法。如在《论

语·卫灵公》中孔子说：“君子矜而不争，群而不党”。过去传统认为党

是私人利害关系组成的集团，如结党营私，党同伐异，死党，党魁，党羽，

党棍等都是贬义词。

    但是在世界近现代政治中，政党是代表不同阶级、阶层或集团并为实

现其利益而进行斗争的政治组织。可以立党为公，也可能结党营私。不能

再笼统地认为结党是一种罪恶了。

   更主要的是希腊原文这个词的语义，与组织政党（结党）本身并没有直

接的关系。主要的语义是指纷争、分裂、营私、结帮派，这一些才是罪。

                                                          2004，11，15初稿