刘重明

2005年6月20日

　　读了中国的以巴弗（吴恩僔）的自传，从1926－1999年共74年的生命历程，感到写得真实。我们可以从中领会到以下几点：

　　一、以巴弗是一位诚实的基督徒，是就说是，不是就说不是，不说谎，不做假见证。以巴弗也是一位按圣经教导行事为人的基督徒。他顺服执政掌权的，学主耶稣的榜样，虽然受了许多苦难，他饶恕人，丝毫没有恨人或报复人的心。这样的基督徒越多，社会的秩序就会越好，是社会安定、团结、和谐的有利因素。

　　二、以巴弗维坚持谢饭祷告受了许多苦。我们身处和平和自由环境下的基督徒,更应该一日三餐、以虔敬的心谢恩后用饭。

　　三、中国的党和政府在1979年以后，政策逐步地有了重大调整。以巴弗所受的苦难和非人道待遇，大都发生在1979年以前，如为谢饭祷告所受的苦，超期羁押，被犯人殴打等等。从以巴弗的个人经历来看，在1979年以后没有发生上述情况，到1982年调到狱校后，他和领导及同事的关系处得比较好，对基督的信仰自由得到尊重，祷告读经可以不受干扰。

　　我国在签署了国际上有关人权的公约前后，对以前种种违反人权的情况，有了较大的改进，如清理超期羁押问题，给犯人人道待遇。司法的指导思想转变为“无罪推定”。未经法院审判，一律称为犯罪嫌疑人，而不是罪犯。律师辩护制度得到进一步重视和实施。法院的独立审判权得到更多尊重。任何个别领导人都不得以言代法。但在公检法系统还存在有腐败和不足之处，如李纪周之流。

　　我们要为在上执政掌权的祷告，求主使他们能凭公义执法。求主使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日（提前2：3）。

　　四、以巴弗的一些具体做法不可模仿，如高中毕业前拒考，烧掉羊毛裤和照片，一个礼拜只吃两天饭等等。

　　每个人要真正明白上帝的旨意，一是要立足于整本圣经的真理，二是与主内长者、弟兄姊妹交通同心祷告，得到印证。三是看环境的引导。从使徒行传保罗的传道行程，我们可以得到启发。

　　五、以巴弗提出的一个原则是“不申诉”，也是值得思考的。使徒行传中保罗在百姓、公会、巡抚腓力斯、亚基帕王面前多次申诉，并要上告到凯撒。每一次申诉都是一次美好的见证。但上帝对每个人的带领是不一样的。基督徒遇到这样的事，可以学习主耶稣一言不答；也可以学习保罗摆事实、讲道理，据理力争。申诉是法律赋予公民的权利，是平反冤假错案、伸张正义的必要程序。

　　但我们坚信，最终的审判在上帝的手里，他知道每个人想了什么、说了什么、做了什么。在上帝公义的审判台前，每个人的句句话、样样事都要供出来。谁也逃脱不了上帝公义的审判。行善的复活得生，作恶的复活定罪（约5：29）。