刘重明
2007-6-28
当代中国人信耶稣的第15个难题是：“列宁说：‘宗教是人类精神的鸦片’。那么宗教是不是软弱者的拐杖呢？”
和大人的回答是：“看来华盛顿这个‘软弱者’的确没有斯大林、毛主席们强硬。”
我们认为，对这个问题的解答，不必要和对政治人物的评价进行联系。他们的功过是多少开，是历史学家和政治家的事。我们现在讨论信仰问题，最好不要把与此无关的政治观点拉扯到一起。
马克思关于‘宗教是人类鸦片’的这个比喻，是写在《黑格尔法哲学批判的导言》一文里，是马克思25岁时写的。在这个比喻的前面，还有一段话是：“宗教……既是现实的苦难的表现，又是对现实苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。'在当时的德国和欧洲，鸦片是一种镇痛的药物，并不是毒品。而后来的人把这个比喻当作对宗教下的定义，用来贬低宗教，反对宗教。
在当今中国，不仅在宗教界，在学术界，在党政的文件里，都不再将宗教鸦片论当作指导思想。而是认识到宗教的长期性、复杂性、群众性、国际性，认识到宗教的社会功能和作用，可以联系信徒群众，促进安定团结，得到心灵慰藉，提高道德水平，调适民族关系，保持传统文化，增进国际交往，有利世界和平。
从历史上看，不同的阶级和利益集团都曾经利用宗教为其政治利益服务。剥削阶级利用宗教要劳动人民放弃正当权利，甘受剥削和欺凌。而工农大众以宗教为旗帜，如太平天国和解放神学，反对剥削和压迫。
我们基督徒信靠上帝和主耶稣基督，是一种出于内心的信仰，不同于一般的宗教，也无意为所有宗教作辩护士，也不愿被人在政治上利用去做残害别人的事。
我们基督徒是否认为我们的信仰是软弱者的拐杖呢？提问者可能认为他是强者，不需要信仰上帝，不需要主耶稣基督的救赎。而你们这些基督徒是弱者，才需要拐杖。我们认为提问者可能比较无知而狂妄，也没有多少经历，对自己、对社会、对世界、对宇宙还没有应有的认识。人在历史长河里，在茫茫宇宙中是多么地渺小，人要脱离罪恶思想的干扰是何等地困难，人要追求永生长寿的愿望是何等地强烈，人心灵空虚、无聊的感觉是多么地无赖。
我们基督徒承认，“我们蒙召的基督徒，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；有拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。”（林前1：26－29)
我们基督徒承认：上帝是我们的天父，是我们的磐石，是我们的避难所，是我们的力量，是我们患难中随时的帮助。上帝的话是我们路上的光，脚前的灯，是我们生命的粮，是活水的泉源。
慕道友们，慈爱的天父向您招手，不要自以为是强者，忽略了主耶稣基督的救恩。天国近了，我们应当悔改。
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