刘重明
2007-3-16
为什么要评论和合本圣经的修订，可能还是一些弟兄姊妹不关心不理解的问题。在以下我们谈谈自己的看法，谈谈这一问题的重要性、严重性和迫切性。
一，和合本圣经是迄今为止汉语圣经各个版本中翻译得最好，华人教会信徒阅读查考得最多，在发行量上****，流传最广的一个版本。仅中国大陆每年的印刷量就在300万册以上。
虽然华人基督教会有许多不同的宗派，但绝大部分基层礼拜堂里都使用同一版本的和合本圣经。即使有繁体字和简化字的不同，排版方式的变化，标点符号的差异，极少数人名地名的改译，但内文的文字总体上和细节上都继承和保持了1919年出版的和合本译文。这是上帝特别的恩典，使华人教会有交通对话和合一的基础。虽然有人为了推广他们的新译本或现代译本，列举和合本许多问题和缺点，甚至在个别教堂不用和合本，而用他们的版本。但绝大多数华人基督徒还是喜爱和合本，有个别教堂又改了回来，仍旧用和合本。
和合本有这样旺盛的生命力，不能仅仅看为是信徒的保守，（保守正确的、经典的、传统的事物本身是无可非议的，是值得提倡的。）更由于和合本的译文达到了信达雅的要求，是其他汉语译本至今还未能逾越的。具体的例证请看灯与光网站的有关文章。(网址http://www.b3927.com)
和合本在华人教会和信徒中的影响极为深远。有些经句，如约3：16，诗篇第23篇等等，许多信徒都能背诵如流，耳熟能详。圣经中上帝的话，上帝的道已经成为信徒内在的生命。这是一项极为宝贵的财富，是终身受用，存到永远的。
二，和合本是需要修订的
我们在充分肯定和合本的同时，也要看到和合本的译文，确实存在极少数需要修订的地方，有的是译文的意思与原文有不符之处，有的是语言现代化的问题，具体的例子请详见《和合本的修订问题》及《评论和合本新约圣经修订版》等20多篇文章。（载于“灯与光网站”网页上）
三，修订工作应当十分慎重，严格认真
从1992年以来我们看到对和合本进行语义修订工作的有两个机构：
一个是华人圣经会和浸宣出版社，主持人是王正中牧师，该出版社出版了一系列原文工具书，王牧师是主编，他对圣经希腊文有一定造诣。在1999年10月出版了《圣经双排版》，共3万册。该版将修订前后的经文上下并排。2005年3月出版了《圣经标准本》，2006年1月出版了《标准本圣经伴读》。总的来说，这个版本只修订了少数确与原文词义不同的地方，如上帝是否后悔，女人可否讲道等有关的经文。整个新旧约的修订，仅数百处。每一修订处，在《标准本圣经伴读》一书里，均提出原文词义的依据。在修订过程中，我们也应邀对修订初稿提过一些意见和建议，有的得到采纳。但这项工作主要由王牧师一人承担，没有修订小组或团队的参与和讨论，未能在较大范围里集思广益，可能有些应修订的，有所遗漏；也有些修订的译文，如有关妇女聚会时蒙头的问题和不义的管家问题，改得是否牵强，也需要探讨。
再一个是联合圣经公会的和合本圣经的修订工作。这工作从1983年开始，历时24年，到2006年由香港圣经公会出版了和合本新约圣经的修订版。旧约的修订版还在进行中。这项工作由周联华牧师、骆维仁博士等主持。工作程序是：首先请圣经学者各自分卷提出修订初稿，之后组织专家学者小组逐卷逐章讨论修改，金陵协和神学院的骆振芳、许鼎新、季泰等老师参加过四福音等卷修订稿的讨论。第三步是在2001年出四福音和罗马书的试用本，征求意见。
2006年12月我们我们看到《2006修订版》以后，将其与原和合本相对照，仔细阅读，并且把改动之处一一用红笔记在一本原和合本圣经上。结果是密密麻麻，改动之处很多。各卷圣经无一例外，平均每节经文改动有2－3处。总的改动数，超过1万多处。原和合本真的有这样多的地方要修订吗？这是值得我们深思的问题。
四，对这项修订工作的基本评价
对和合本新约圣经改动了1万多处的事，是一个很严重和严肃的问题。我们不能轻率地一概肯定或否定。要认真地查考希腊文圣经，参看多种文字各种版本的圣经。比较研究后，对那些是必须修订的，那些是可改可不改的，那些是改得不好的；才能有有一个基本的判断。
按我们初步的查考，与希腊文圣经相对照，认为确实由于是否符合原文词义而作的修订，是很少的。不会超出总修订处的10％。而大量的是可改可不改的问题，如《2006修订版》中，把‘叫’字有‘使’语义的地方，一律改为‘使’字，把‘乃是’改为‘而是’等等。这类情况占总修改处的80％以上。其他是改得不好的。具体的例子请看对各卷修订情况的评论。
五，为什么要评论《2006和合本新约圣经修订版》的修订
我们期望对和合本的修订，能使原译本更加精确完美，并且保持其原有的风格，不要改得面目全非。我们的目的是以事实和实例告诉弟兄姊妹，对修订工作一概肯定或一概否定都是不对的。对修订得好的地方，我们要虚心领受；对改动得不对的地方，我们要善于分辨，不被误导。这一切都要在圣灵的引领下，认真地学习、查考与思想。
我们的评论，只是抛砖引玉。由于考虑到篇幅和读者的阅读时间及关注程度，我们并没有对所有的改动之处一一进行评论，那样可能让读者感到过于繁琐。我们只是举一些比较突出的例子来说明问题。对有些修订的问题，我们还不能肯定是否必须修订；或者我们判断为应修订和认为修订得不好的问题，别的弟兄姊妹有不同的领受和看法，我们都期望提出来讨论，让我们对圣经的经意理解得更全面和深刻。
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