刘重明
2006-10-12
早在一年多前我在网上看到黑龙江的吴铁夫和周新桐两位先生发表的一篇文章,是关于主的兄弟雅各的。我当时发了一个电子邮件给他们。日前他们用email发了修改后的文章寄来,文章题目是《假使徒雅各》,仍然坚持他们的观点。我们认为把主的兄弟雅各定性为假使徒的这种观点是错误而且有害的。
这两位先生是相当熟悉圣经的,在他们的文章里大量引用经文。可惜不是在圣灵的引导下,以致于得出的结论和观点是错误的。这可能会使一些信徒迷惑。我们在以下说明我们的理由和观点。
1,他们引用约7:3-5的经文,说那时候主的兄弟不信主。这是一个事实。但以这个事实来推论雅各是假使徒是不成立的。如彼得曾经三次不认主,保罗曾经迫害信主耶稣的人;如果都翻旧帐,不看主复活后他们的表现,岂不是都是假使徒了。
2,他们引用约19:25-26的经文,说主耶稣在十字架上把母亲马利亚交托给约翰,而没有交托给雅各,来说明雅各是假使徒。这也是不成立的。当时11位使徒除了约翰以外,由于各种原因都不在现场。而约翰是主耶稣的姨表弟,当时这样的交托是在情理之中的。
3,林前15:7保罗提到主耶稣复活后曾向雅各显现。
4,徒15:1-36记载了耶路撒冷会议的全过程,这时雅各已是教会的领袖,作了会议的总结和会后的安排。我们认为会议开得很好,为历代教会的治理做出了一个好的榜样。摆事实、讲道理、充分发扬民主,又把正确意见集中起来形成决议,并且有效地贯彻。可是吴、周两位先生为了‘假使徒雅各’这一错误观点,竟然否定了耶路撒冷会议。并且杜撰了一个‘雅各篡夺了领导权’的没有根据的谎话。
5,雅各书是新约圣经27卷中的一卷,圣经都是上帝所默示的。如果说雅各是假使徒,也就否定了雅各书;破坏了我们圣经无误的基本信仰。雅各在书中确有因行为称义的提法(2:14-26),但他指的是有活信心的好行为,与因信称义是不矛盾的。不是对立的,而是相互补充的。
综上所述,吴周两位先生推断雅各是假使徒的论据是不成立的。盼望他们能够真正明白圣经的真理,不要宣传错误的观点,既害人又害己。
教会历史书提到雅各是虔诚的,常年多时跪着向上帝祷告,膝盖都起了茧子。最后为主殉道。不应该中伤这样的圣徒。
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