第287篇 耶户的功过

刘重明

2006-9-14

  列王记下第9-10章,用两章篇幅记载了以色列王耶户的作为。历代志下22:7-9仅仅用3节经文略述了耶户的事。何西阿书1:4也提到耶户的名字。我们只有把这三处经文综合起来阅读与思想,才能对耶户的功过有一个全面的认识。

  列王记和历代志的记载,都肯定耶户是耶和华所膏,使他剪除亚哈家的。当年亚哈王听从耶洗别王后的话,为了夺取拿伯的葡萄园那块地,杀害了拿伯一家。耶洗别被太监扔到地上摔死,是罪有应得。但是耶户大开杀戒,杀的人太多,不仅杀了亚哈的儿子约兰王,还杀了犹大王亚哈谢,还要耶斯列的首领杀了亚哈70个儿子,又把亚哈家在耶斯列所剩下的人和亚哈的大臣、密友、祭司,尽都杀了,没有留下一个;又把亚哈谢王的弟兄42人,尽都杀了,没有留下一个;之后,又与约拿达杀了撒玛利亚的亚哈家剩下的人,直到灭尽。最后耶户用诡计把拜巴力的先知、祭司和众人骗到巴力庙里,把他们杀尽。

  所以在何西阿书1:4中,耶和华对何西阿说:“我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪。”

  耶户不尽心遵守耶和华以色列上帝的律法,不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊。

  旧约时代以色列人只认识到以眼还眼,以牙还牙,以命偿命。而在新约时代,主耶稣教导我们,要爱我们的敌人,为逼迫我们的祷告。犯罪的人受到惩治是应该的,是上帝公义的作为。但不应该株连九族,滥杀无辜。对于异教徒,与我们信仰不同的人应该尊重别人的宗教信仰自由,正如同我们也希望别人尊重我们的对上帝和主耶稣基督的信仰一样。不能用暴力和恐怖手段去消灭不同信仰者的身体。

  从对耶户的评论,使我们明白读圣经要全面融会贯通,不可抓住一两句话或一段的记载,就认为是可以学习仿效去做的。如耶户大开杀戒,杀巴力先知的事。谁去做,不仅是违反国家的法律,也背离了上帝的旨意。

 

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