圣经中的灵与魂（续）
希伯来文的H5315nephesh语义为魂，有气息的活物，生命
力。在旧约圣经中共出现597次，在和合本中译为心170次，命
89，性命78，人77，生命25，灵魂23，灵3，等等。
希腊文的G5590psuche,语义是魂，生命，性命，灵魂，
气，生命之气。和合本译为魂2次，灵魂21，生命19，心17，
命14，性命10，人7，等等。
在来4：12中说上帝的道能将灵与魂刺入、剖开 ，这个
“魂” 的希腊原文是G5590，相当于希伯来文的H5315。但在
和合本圣经中多次将H5315和G5590译为“灵魂”。我们应理解
其语义仅仅指“魂”，并不是“灵＋魂”的意思。和合本更多
地将H5315和G5590译为生命、命、性命、心、人。从此我们可
以理解一个人的生命或性命主要是指他的魂。我们中国人有俗
语说：“这个人好像掉了魂一样”，是指这个人像行尸走肉，
虽生犹死。在圣经上魂就代表了一个人的生命。
在圣经中多次提到我们要尽心、尽性、尽力爱耶和华我们的
上帝（申6：5，太22：37），其中的“性”字的原文就是H5315
和G5590,意思是说要尽我们全部的生命（性命，魂）来爱上
帝。
当魂离开身体时，意味着身体的死亡（创35：18）。
当人被邪灵控制，良心丧失殆尽，身体活在罪恶过犯中时，
意味着灵性的死亡（弗2：2－5）。
人的魂在人的哪个部分呢？圣经中利17：11说：“因为活
物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的
生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。”此处的生命，希伯
来原文为H5315，也就是魂，说得很明白，魂（生命）是在血
中。
当心脏停止跳动，血液不流动了，魂离开了身体，生命就
终止，人就死了。当人活着的时候，魂（生命）的活动是在人
全身的血液周而复始地循环的条件下进行的。人们在思考时，
在决志时，在产生不同的感情（喜、怒、哀、乐、忧愁、恐惧）
时，必然有血在微细血管中工作，提供营养和动力。人在思考
中的悟性、理解力，决志中的意志，以及各种情感是魂（生命）
的三大功能；也是心理学的研究对象，所以个人认为心理学
(psychology),也可译为魂学。这“魂”和“心理学”两个词
在希腊文和英文里都是同一词根的。
人的灵与魂如何区别呢？人是通过灵直接与上帝交通的，
上帝通过人的灵感动人的良心，启动人的直觉。圣灵能使人的
灵苏醒，与主的灵合而为一，成为一灵，使人自由，有力量，
使人有祷告上帝的灵，有开口赞美感谢主的灵。邪灵能使人的
灵发昏，沉睡，刚愎，甚至自残。
我们在前面看到，“灵”和“魂”在希伯来文和希腊文
里都与“气”“风”“气息”“生命之气”有关；但魂（生命）
在血中，灵不在血中。
当一个人呼吸停止时，灵就离开了人，灵在肺腑中。
当一个人心脏停止跳动、血液不流动时，魂就离开了人。
魂在血中，血在心中，魂也是在心中。
人的灵有三种不同的状态：
一种是敬畏上帝，随从圣灵而行的状态，和上帝有交通，
被圣灵充满，常存无愧的良心，良心和属灵的感觉很敏锐，
能有效地管理属魂的意志、情感和思维。自然地流露出属天
的平安和喜乐之情。身心得到****的自由，能随心所欲而不
逾矩，能做到上帝律法所要求的一切而不感到勉强，能活出
基督来，过圣洁得胜的生活。
第二种是灵处于昏睡状态（罗11：8）浑浑噩噩，或自以
为聪明，不认识上帝，一切凭魂的主宰，或是凭感情用事，
或是凭自己的意志决断一切，或是仅靠自己的心思和知识去
思考。有时也会受到良心微弱的责备，但往往被环境的影响
所掩盖。这种人不明白人生的意义和目的，往往患得患失，
内心没有平安，遇到挫折就灰心丧气，有了成绩就得意忘形。
身心常被功名利禄所缠累，常常怨天尤人，满腹牢骚。
第三种人的灵是被邪灵掳去，反对和敌对上帝，成为被
鬼所附的人，良心如同被热铁烙惯了一般，已丧失殆尽。放
纵情欲，既伤害别人，又伤害自己，无法无天，为所欲为。
说谎，欺骗，诡诈，抢劫，奸淫，贪污，谋杀，什么坏事和
伤天害理的事都做得出来。
后两种状态都是与上帝隔绝的状态，在上帝看来，是死
于罪中的状态。
人的灵虽处于昏睡的状态，如果听见上帝的道，天国的
福音，打开心门，接受耶稣，就能够进入第一种状态，认识
上帝，成为上帝的儿女，和上帝有交通和团契。
上帝的儿女－基督徒的使命，就是吹响天国福音的号角，
宣告说：“天国近了，你们应当悔改。”与魔鬼撒但争战，
把人的灵从被魔鬼的辖制和掳掠状态下抢救出来，使人的灵
进入第一种状态。
只有圣灵感动人的灵，开启人心灵的眼睛，人才能认识
上帝。只靠属魂的理性思考和知识，人是很难顺服和信靠上
帝的。只有谦卑的灵才能得着救恩，这是亿万基督徒的生命
所见证的事实。
2004，8，31