刘重明
2006-4-30
圣经歌罗西书3：9－10：“不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”
西3：12：“所以你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿）怜悯、恩慈、谦虚、忍耐的心。”
以弗所书4：22－24：“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
以上三处经文都有一个‘穿’字，有两处有‘穿上新人’这4个字。在希腊文新约圣经里，相当于‘穿’这个字的词是G1746，是个多义词，其语义有：穿、进入、裹住等。在新约里出现28次，在和合本中17次译为‘穿’，4次译为‘变成’，2次译为‘披戴’，1次译为‘存’，一次译为‘带上’。
G1746是由G1722(语义是‘在……里面，在……上面，在……前面’）和G1416（语义是‘沉、落、陷入’）组成。是个动词。以它为词源，派生出名词G1742（语义是‘外衣、礼服。’）。
通过对原文词义的分析，我们看和合本译者把西3：12中的G1746译为‘存’字，是很好的。因为怜悯、恩慈、谦虚、忍耐的心，是沉落在心灵之中的，就是存在心里的；如果在这里译为‘穿’字，不仅不通顺，令人不知所云，也不符合原文的精意。对多义词，我们必须选择最符合上下文理的词义。
我们看G1746在林前15：53，和合本将其译为‘变成’，也是很好的。“这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。”如果改译为‘穿’字，也是不通的。
通过以上两例的分析，我们就可以理解‘穿上新人’的真正涵义，不是像穿一件外衣那样地简单。而是要有基督的生命沉落并进入我们的里面，再在外表和行为上显露出来，有上帝的仁义和圣洁。也可以理解为我们是被包裹在基督里，如林后5：17所说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”如当年主耶稣离世前对天父的祷告：“正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。……我在他们里面，你在我里面。”（约17：21，23）。我们在基督里，基督在我们心里，这就是‘穿上新人’的深刻涵义。
穿上新人是在生命上有了彻底转变，脱胎换骨，石心换为肉心。信徒刚重生得救后，虽然尝到天恩的滋味，有平安喜乐；但灵命是幼稚的，只能吃奶。必须在知识上渐渐更新，才能长成像基督的样式。只有多读圣经，顺服圣灵的引导，与圣徒交通，相互劝勉，知识上才能渐渐更新。
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